沉默的男人話：
"我冇諗過，被___控制我嘅經濟之後，佢開始連我嘅思想都控制埋。我開始身不由己，變成不折不扣的___奴"
"沉默嘅代價，可能就係繼續被強權支配、被歷史遺忘。"
「沉默是金」，對於我這個站在強權面前的男人，仍然是對嗎？
發聲，卻又有用嗎？
應沉默... 還是應發聲？
耶穌二千年前在十字架上選擇沉默，哪麼我今天又應如何獻上我的選擇？
[公屋潮文之世伯後傳] 沉默的男人
http://youtu.be/uHuRmN9-iyU
【公屋潮文「世伯」擔正：沉默只能繼續被強權支配】By 蘋果日報
http://bit.ly/1olidWJ
根據高登討論區一篇「公屋潮文」拍製而成的《公屋．居屋．私樓》短片，找來資深演員盧宛茵扮演勢利「伯母」，揭示年輕一代上樓悲歌，短片在網上熱爆。片中沉默不敢發聲的「世伯」，近日在另一短片《沉默的男人》中終於擔正做男主角。製作短片的「正治製作」成員向《蘋果》表示，影片是根據博客庫斯克以今年文憑試作文考題「必要的沉默」為靈感的潮文，拍出「世伯」沉默地看著女兒男友被未來外母「秒殺」的心路歷程，單是剪片已花了數星期時間。《蘋果》獲「正治製作」成員同意轉載短片，希望更多人可以觀看到短片，反思當中意義。
兩段短片均由製作團隊「正治製作」拍攝，《沉默的男人》講述世伯經歷30年人生高低起伏，其人生與香港歷史連成一體，原本可以乘着黃金時期發達買樓，可惜「我搞大咗阿蘭(伯母)個肚」，結果為現實而放棄理想，原本立志成演員的他，只能在電影《阿郎的故事》中做周潤發的替身，結果受傷留醫半年，其後再經歷工傷、失業，錯過買樓機會。
到97年，世伯憑「獅子山精神」由保安員晉升至保安主任，終於用幾年積儲成功買樓，可惜金融風暴殺到，「唔炒賣股票都深受其害」，不單淪為負資產，更再度失業。
到了沙士後政府開放自由行，世伯經歷過97年「玩唔玩股票都受害」的教訓，眼見百業興旺的經濟環境下，豁出去學人炒股投資，結果接連失利，最終要將經濟獨立的權利拱手相讓給老婆，成為一名老婆奴，「但係我冇諗過，畀阿蘭控制咗我嘅經濟之後，佢開始連我嘅思想都控制埋」。從此以後，「世伯」只有沉默，「而沉默嘅代價，可能就係繼續俾強權支配、俾歷史遺忘」。
對於別人質疑他為何不反抗，「世伯」表示自己再年輕，無力再撐下去。結果他即使眼看女兒男友因住屋問題、開公司追逐夢想被人奚落，都只能繼續沉默。
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Monday, May 26, 2014
Friday, July 27, 2012
(One of the best) Olympics London 2012 Opening Ceremony
This might not be the best show in terms of entertaining.
This might not be the best one music-wise.
This definitely not the best in terms of technology.
When compare to Beijing 2008, they seems like the same...(i will definitely agree that Beijing one is much visual entertained than this one) using history to present the country best to the world...
However, in my opinion, I would say this is the best Olympics opening ceremony I have in my life.
Definitely not about technology, not about celebrities, not about music...
But the biggest difference which I feel this one is the best of all: they are not focusing on who make the history nor who is the greatest athlete for the country, but they care about their FUTURE...! From the sick kid hospital show to the love story to the last leg of the torch... only one point... They feel the importance of the new generation...
That is the true Olympics spirit.
This might not be the best one music-wise.
This definitely not the best in terms of technology.
When compare to Beijing 2008, they seems like the same...(i will definitely agree that Beijing one is much visual entertained than this one) using history to present the country best to the world...
However, in my opinion, I would say this is the best Olympics opening ceremony I have in my life.
Definitely not about technology, not about celebrities, not about music...
But the biggest difference which I feel this one is the best of all: they are not focusing on who make the history nor who is the greatest athlete for the country, but they care about their FUTURE...! From the sick kid hospital show to the love story to the last leg of the torch... only one point... They feel the importance of the new generation...
That is the true Olympics spirit.
Thursday, July 26, 2012
我們都是天文台—再論國民教育
iQuest 格思
(2012年7月26日)
張堅庭
電影導演
坐在星巴克的角落寫稿，現在外面風雨交加，原本西移的慢颱風往北走，有了天文台網站，我們平常人也可按圖索向，根據風向作預測，先估計後修正，因此我已很久沒看電視的天氣報告，因為他們除了較精密儀器得出較具體數字外，我們和這名科學主任的差距實在不大，他所報道的沒有一次超出我自己的估算，在三四年前這是不可想像的事情，從前打颱風我們伏在收音機前聆聽天文台那副突然提高的聲調，象徵此刻非比尋常，因為性命安危都靠他通報，他的權威是不容置辯的。
不過三四年後，我們已可隨時隨地翻開全世界的雲層圖，什麼叫笑看天下，不是文學語言。而光明頂一覽眾山小的氣勢比起我們的iPhone只是文字之美，純意境取勝，因為你轉動畫面，由非洲到旺角，真是彈指間之事，缺點是缺乏想像力，太實際太具體了。
我以天文台一例，希望教育官員和施政者知道，今天與昨天實在不一樣，你仍以舊天文台的管理思維來看待群眾，以為自己掌握了天氣報道的知識權威，殊不知一萬人和你一起在看氣象圖，你講的和他們所知的完全一樣，但教育局的官員不只官僚，還以為家長學生不知道他們官僚，自己參與了中宣部的黨治教育遊戲，暗中花了金錢給左派組織寫手做歌功頌德的事，但又掩耳盜鈴不敢看不敢說，連事實也鋪陳不周，我相信看了也看不出問題，中共在經濟硬發展成績可觀，但在自我陶醉、抹改事實的氣質是仍然如舊，弔詭處在巿民已經人手一台衛星接收器，你還要用公帑逼我們要一台AM收音機，你會比平時更火滾，因為官員在侮辱我們的智慧；李旺陽如是，控告艾未未又膽敢不讓他上庭亦如是，看到的事實如此鮮活，但你卻要我們的孩子接受這是一個公正無私的黨政府，真是情何以堪！
我同意國民教育科不是洗腦教育，它是侮辱我們腦袋的教育，只因內容小部分立心不良，其餘部分也只是虛與委蛇，故倒不如另聘良師，寫一本實話實說的公民課本。讀歷史的人都知道朝代興替是必然之事，生命有時而盡也是不變道理，中國共產黨如何能走出這政治生理循環呢？我們為何不可以高一點的角度，用有趣生動的方法敘述我們祖先的故事，當中有盛有衰，來到今天，算是有溫飽，也不過壞事做少，好事不算太多而已，離開地球一體，共同享用，互相尊重的大同世界，相差仍遠。
教育官員要有父母心腸
多謝教育局花了不太多的錢，雖然私相授受，但激起的大辯論卻是好得無比，精彩絕倫，我時常倡議downsize教育局，把權力下放校長、老師、家長才是正道，孫明揚、陳維安都跑了，你以為不關他們的事嗎？但他們如此輕鬆地一走了之，他們完全不用負任何責任，高官問責制？責在何方？
這種制度，誰人上場都只是走過場，隨地吐痰都可能判監，幹了這筆糊塗帳竟然可以食長糧，天理何在！
家長們，7月29日，拍硬檔幫我做多幾張要孫公、維安二人道歉的標語，使得腦多，才不怕洗腦。
吳克儉出身考評局，此局以折騰學生為天職，以標準答案為天地立命，他們慣於以自己的答案為真理，所以我們全港家長要給他上通識課，我們出題目，要他給答案。
我大仔前天18歲生日，是一名法律上的成人了，但在感情上永遠是我們夫婦的小孩子，就算要搬到老遠的大學宿舍，畢業也有自己天地，但我們心房仍有他的住處，當教育官員要有父母心腸，即任何政策都要有長遠打算，是延及子孫的計 劃，絕不可以有AO思維，這裏坐一會，那裏坐一會，這是夜總會公關小姐的謀生之道。
你們庸庸碌碌我們還受得了，但如果陰陰濕濕，想在飲料下蒙藥，家長們不會放過你。
記住，天文台的網站是公開的，那颱風的動向我們都知道，如果大家都在同一視點，不如放下權威，多點人性，才是未來政治正道。
(2012年7月26日)
張堅庭
電影導演
坐在星巴克的角落寫稿，現在外面風雨交加，原本西移的慢颱風往北走，有了天文台網站，我們平常人也可按圖索向，根據風向作預測，先估計後修正，因此我已很久沒看電視的天氣報告，因為他們除了較精密儀器得出較具體數字外，我們和這名科學主任的差距實在不大，他所報道的沒有一次超出我自己的估算，在三四年前這是不可想像的事情，從前打颱風我們伏在收音機前聆聽天文台那副突然提高的聲調，象徵此刻非比尋常，因為性命安危都靠他通報，他的權威是不容置辯的。
不過三四年後，我們已可隨時隨地翻開全世界的雲層圖，什麼叫笑看天下，不是文學語言。而光明頂一覽眾山小的氣勢比起我們的iPhone只是文字之美，純意境取勝，因為你轉動畫面，由非洲到旺角，真是彈指間之事，缺點是缺乏想像力，太實際太具體了。
我以天文台一例，希望教育官員和施政者知道，今天與昨天實在不一樣，你仍以舊天文台的管理思維來看待群眾，以為自己掌握了天氣報道的知識權威，殊不知一萬人和你一起在看氣象圖，你講的和他們所知的完全一樣，但教育局的官員不只官僚，還以為家長學生不知道他們官僚，自己參與了中宣部的黨治教育遊戲，暗中花了金錢給左派組織寫手做歌功頌德的事，但又掩耳盜鈴不敢看不敢說，連事實也鋪陳不周，我相信看了也看不出問題，中共在經濟硬發展成績可觀，但在自我陶醉、抹改事實的氣質是仍然如舊，弔詭處在巿民已經人手一台衛星接收器，你還要用公帑逼我們要一台AM收音機，你會比平時更火滾，因為官員在侮辱我們的智慧；李旺陽如是，控告艾未未又膽敢不讓他上庭亦如是，看到的事實如此鮮活，但你卻要我們的孩子接受這是一個公正無私的黨政府，真是情何以堪！
我同意國民教育科不是洗腦教育，它是侮辱我們腦袋的教育，只因內容小部分立心不良，其餘部分也只是虛與委蛇，故倒不如另聘良師，寫一本實話實說的公民課本。讀歷史的人都知道朝代興替是必然之事，生命有時而盡也是不變道理，中國共產黨如何能走出這政治生理循環呢？我們為何不可以高一點的角度，用有趣生動的方法敘述我們祖先的故事，當中有盛有衰，來到今天，算是有溫飽，也不過壞事做少，好事不算太多而已，離開地球一體，共同享用，互相尊重的大同世界，相差仍遠。
教育官員要有父母心腸
多謝教育局花了不太多的錢，雖然私相授受，但激起的大辯論卻是好得無比，精彩絕倫，我時常倡議downsize教育局，把權力下放校長、老師、家長才是正道，孫明揚、陳維安都跑了，你以為不關他們的事嗎？但他們如此輕鬆地一走了之，他們完全不用負任何責任，高官問責制？責在何方？
這種制度，誰人上場都只是走過場，隨地吐痰都可能判監，幹了這筆糊塗帳竟然可以食長糧，天理何在！
家長們，7月29日，拍硬檔幫我做多幾張要孫公、維安二人道歉的標語，使得腦多，才不怕洗腦。
吳克儉出身考評局，此局以折騰學生為天職，以標準答案為天地立命，他們慣於以自己的答案為真理，所以我們全港家長要給他上通識課，我們出題目，要他給答案。
我大仔前天18歲生日，是一名法律上的成人了，但在感情上永遠是我們夫婦的小孩子，就算要搬到老遠的大學宿舍，畢業也有自己天地，但我們心房仍有他的住處，當教育官員要有父母心腸，即任何政策都要有長遠打算，是延及子孫的計 劃，絕不可以有AO思維，這裏坐一會，那裏坐一會，這是夜總會公關小姐的謀生之道。
你們庸庸碌碌我們還受得了，但如果陰陰濕濕，想在飲料下蒙藥，家長們不會放過你。
記住，天文台的網站是公開的，那颱風的動向我們都知道，如果大家都在同一視點，不如放下權威，多點人性，才是未來政治正道。
Wednesday, May 16, 2012
忙中真「情」「趣」(一切從戀愛開始)
"忙不是問題。問題只是：忙得有沒有焦點？有沒有方向？只要二人同心，忙中仍可找到真「情」「趣」啊！"
忙中真「情」「趣」
專題 - 一切從戀愛開始
(http://www3.upwill.org/article/39-start-from-love/8967-busy)
文：何志滌牧師
常常有人問我：「你與師母都是大忙人，見面已經不容易，那有時間溝通？」我的回應是：「忙不是一個藉口，反而要知道怎樣成為時間的主人。」
建立感情一定需要時間，只是見面的質比量更重要。
每一次見面，千萬不要先埋怨時間太少，重要是見面的時候，能表達對對方的關懷和投入〈T ender Loving Care〉，我與師母會利用每週一次，傍晚三十分鐘的散步中深入溝通，除了有益身心之外，也能增進感情。
感情有可能因時間而沖淡，除非能保持彼此間的親密〈I ntimacy〉，每個星期有一段「二人世界」的時間很重要，內容可以在外吃一頓晚餐、看一套電影、甚至只是到處逛逛，重要的是「一起」。
相處必須有意義〈M eaningful〉，知道什麼時候談什麼話題。我認為話題可以是一些趣事，例如交換一些故事和分享所遇到的事、也可以嚴肅的討論自己預備的講章，讓對方給予意見。
不過，我覺得最重要是要享受〈E njoyment〉每次相聚的時刻。若相見的時候不能保持戀愛的心態，只是一種應酬，我相信即使時間多，亦只會帶來痛苦，若真的出現這樣的情況，必須要找出背後的原因，否則後果會很嚴重。
當我們被邀寫這個專欄，可以負面的認為，在已經非常忙碌中又多加一個責任。若從正面去看，卻是給予我們夫妻，多一個彼此溝通的機會。另外，大家的聚會愈來愈多，不可能把每一個聚會時間都記得告訴對方，我們把每一個月的行事曆印出來，貼在書房的壁報牆上，就可以一目瞭然。
假如看上面幾個英文字，把第一個字母抽出放在一起，是 T-I-M-E，就是時間的意思。我認為，夫妻倆需要抽出時間相處仍然是最重要。若暫時若真的沒法改變現狀，與其埋怨把時間浪費掉，不如以「關懷」、「親密」、「有意義」和「享受」放在每一段相處的時間，忙中自會「有」情。
--------------------------
文：羅乃萱
現代人都被忙碌所困。人一忙，就會失了方寸，甚麼也不理，只會應付眼前最迫切的事。
我卻覺得，忙不是問題。問題只是：忙得有沒有焦點？有沒有方向？
咱們夫妻常被喻為忙碌一族。無論訪問閒談，總碰上這樣一個問題：這樣忙的時間表，還有時間「拍拖」嗎？
有。就這個星期數數手指一看，我們曾一起出外吃過晚飯及早餐，打過一場保齡球，還有一起去按摩鬆弛，一起做運動等等，一點也不少。最主要的秘訣有五：
一是彼此相約。沒有約會，那有溝通交流；沒有交流，那會有感情增長。所以，我們通常在一週前相約，在哪一天做甚麼或吃甚麼，然後「騰」出時間，讓彼此相聚。這是需要刻意的安排，也是將「對方」放在優先次序上。
二是讓忙碌變得有方向、焦點。比方說，我的關注點是家庭、親子、女性成長及心靈關顧，所以，寫的文章，接的講座講道，也離不開這些題目。預備起來，也較得心應手。工作找到了焦點，再忙也不過是把心中的理念重新整理而已。
三是懂得拒絕。曾有過一段忙得不可開交的日子，甚麼邀約及約見均來者不拒，結果整個人就被「死線」包圍得喘不過氣，身體也頻頻出毛病，甚至進出醫院。終於知道，是時候要停停，更要懂得硬著心腸拒絕，就算被誤會「顧此失彼」也沒有辦法。
四是忙中取靜。現在每天早上，跟牧師都有共同靈修時間，一起按著指引來讀抄聖經，然後分享大家的領受看法，這便是心靈上的互動溝通。
五是製造生活樂趣。上至種花，逗貓，泡茶，下棋，下至燒飯煮菜，重新擺設傢俱等。
這一陣子，我們兩口子都愛上了「自製麵包」，因早前買了一部麵包機回家，每一兩天便要花腦筋，想想做些甚麼新鮮麵包：到底是核桃黑麥包，還是杏仁巧克力麵包，或是香蕉核桃仁鬆餅。當做了五個麵包後，便有默契地分工，我倒材料，他來混合，三個半小時後，新鮮麵包出爐弄得滿屋子香味撲鼻。
所以說嘛，只要二人同心，忙中仍可找到真「情」「趣」啊！
忙中真「情」「趣」
專題 - 一切從戀愛開始
(http://www3.upwill.org/article/39-start-from-love/8967-busy)
文：何志滌牧師
常常有人問我：「你與師母都是大忙人，見面已經不容易，那有時間溝通？」我的回應是：「忙不是一個藉口，反而要知道怎樣成為時間的主人。」
建立感情一定需要時間，只是見面的質比量更重要。
每一次見面，千萬不要先埋怨時間太少，重要是見面的時候，能表達對對方的關懷和投入〈T ender Loving Care〉，我與師母會利用每週一次，傍晚三十分鐘的散步中深入溝通，除了有益身心之外，也能增進感情。
感情有可能因時間而沖淡，除非能保持彼此間的親密〈I ntimacy〉，每個星期有一段「二人世界」的時間很重要，內容可以在外吃一頓晚餐、看一套電影、甚至只是到處逛逛，重要的是「一起」。
相處必須有意義〈M eaningful〉，知道什麼時候談什麼話題。我認為話題可以是一些趣事，例如交換一些故事和分享所遇到的事、也可以嚴肅的討論自己預備的講章，讓對方給予意見。
不過，我覺得最重要是要享受〈E njoyment〉每次相聚的時刻。若相見的時候不能保持戀愛的心態，只是一種應酬，我相信即使時間多，亦只會帶來痛苦，若真的出現這樣的情況，必須要找出背後的原因，否則後果會很嚴重。
當我們被邀寫這個專欄，可以負面的認為，在已經非常忙碌中又多加一個責任。若從正面去看，卻是給予我們夫妻，多一個彼此溝通的機會。另外，大家的聚會愈來愈多，不可能把每一個聚會時間都記得告訴對方，我們把每一個月的行事曆印出來，貼在書房的壁報牆上，就可以一目瞭然。
假如看上面幾個英文字，把第一個字母抽出放在一起，是 T-I-M-E，就是時間的意思。我認為，夫妻倆需要抽出時間相處仍然是最重要。若暫時若真的沒法改變現狀，與其埋怨把時間浪費掉，不如以「關懷」、「親密」、「有意義」和「享受」放在每一段相處的時間，忙中自會「有」情。
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文：羅乃萱
現代人都被忙碌所困。人一忙，就會失了方寸，甚麼也不理，只會應付眼前最迫切的事。
我卻覺得，忙不是問題。問題只是：忙得有沒有焦點？有沒有方向？
咱們夫妻常被喻為忙碌一族。無論訪問閒談，總碰上這樣一個問題：這樣忙的時間表，還有時間「拍拖」嗎？
有。就這個星期數數手指一看，我們曾一起出外吃過晚飯及早餐，打過一場保齡球，還有一起去按摩鬆弛，一起做運動等等，一點也不少。最主要的秘訣有五：
一是彼此相約。沒有約會，那有溝通交流；沒有交流，那會有感情增長。所以，我們通常在一週前相約，在哪一天做甚麼或吃甚麼，然後「騰」出時間，讓彼此相聚。這是需要刻意的安排，也是將「對方」放在優先次序上。
二是讓忙碌變得有方向、焦點。比方說，我的關注點是家庭、親子、女性成長及心靈關顧，所以，寫的文章，接的講座講道，也離不開這些題目。預備起來，也較得心應手。工作找到了焦點，再忙也不過是把心中的理念重新整理而已。
三是懂得拒絕。曾有過一段忙得不可開交的日子，甚麼邀約及約見均來者不拒，結果整個人就被「死線」包圍得喘不過氣，身體也頻頻出毛病，甚至進出醫院。終於知道，是時候要停停，更要懂得硬著心腸拒絕，就算被誤會「顧此失彼」也沒有辦法。
四是忙中取靜。現在每天早上，跟牧師都有共同靈修時間，一起按著指引來讀抄聖經，然後分享大家的領受看法，這便是心靈上的互動溝通。
五是製造生活樂趣。上至種花，逗貓，泡茶，下棋，下至燒飯煮菜，重新擺設傢俱等。
這一陣子，我們兩口子都愛上了「自製麵包」，因早前買了一部麵包機回家，每一兩天便要花腦筋，想想做些甚麼新鮮麵包：到底是核桃黑麥包，還是杏仁巧克力麵包，或是香蕉核桃仁鬆餅。當做了五個麵包後，便有默契地分工，我倒材料，他來混合，三個半小時後，新鮮麵包出爐弄得滿屋子香味撲鼻。
所以說嘛，只要二人同心，忙中仍可找到真「情」「趣」啊！
Saturday, May 12, 2012
教會不買冒牌貨又不加大預算，說得通嗎？
兒童事工的禮物文化
韋寶寶（作者歷任三間教會堂主任，牧職年資二十多年）
時代論壇 牧師也瘋狂 第一二八九期.二○一二年五月十三日
兒童敬拜是教會中屬於用錢多的一個事工，每逢九月開學就得送禮，還人人有份，永不落空。到了聖誕，明明應該是紀念救主降生的節期，卻竟是給小朋友送紀念品的指定日子。元旦又說是佳節，心意當難免。這一筆還不及付帳，不多久就是農曆年，欠了賀年餽贈，就欠了節日氣氛，照樣省不了。幸好清明節不用送禮，但或前或後的復活節，沒有「Kinder出奇蛋」，導師總喜歡送出有顆蛋類的東西。隨後的節期，跟兒童絕緣，禮物卻不止息，除了生日要有表示，恆常每季都少不了甚麼金句獎、勤到獎、靈修獎、領新人獎……五花百門，應有盡有，不應有都有。
一天，一家長跟我說：「牧師，為甚麼教會會給小朋友的禮物盡都是冒牌的？」兒童事工雖然向來不是我關注的焦點，但這回實在需要親自過問一下。我取了其中一份精品，發覺其上印刷的卡通人物可以用血肉糢糊來形容，不是冒牌是甚麼？同工歉意的對我說：「不好意思，看見這個價錢便宜就沒多作考慮。要知道是冒牌，我斷不會買。」
「既說是便宜，那該想到冒牌的可能。」我說。「牧師，要買的禮物是那麼大量，預算又那麼有限，『便宜』是我們能想到的，哪裡會仔細推敲名牌不名牌。」這話顯出我興師問罪的不該，但我仍然表達兩個立場：第一，買冒牌貨，仍是不可為。第二，教會不會因為要買正牌貨而加大預算。
不買冒牌貨又不加大預算，說得通嗎？說到底，兒童事工根本就不應該建立在「利誘」的基礎上，更不當順應兒童的有感需要（felt need）而造就趨附名牌的消費潮流。減少送禮的次數是一個出路，為的不是減低預算的壓力，而是不強化兒童對禮物的期望。牧養兒童，切忌用禮物替代我們創意的、用心的關懷。
我們的信仰群體，在搞甚麼鬼？！
我們的信仰群體，在搞甚麼鬼？！
文武仔
時代論壇眾議園
第一二八九期.二○一二年五月十三日
這是近來我一直在想的問題。
為甚麼在我們的群體中，會有人去花大量資源，上山找一塊木頭，以證明基督信仰的真實？當把精力傾注在一趟所謂「信心之旅」上，就是在基督信仰當集中火力關注的領域中缺席。為甚麼還好意思高舉甚麼「排除法」，說為那1%而為主「竭力作工」？
當木頭成為笑柄
冒死尋找的那塊木頭代表甚麼？不是基督信仰真實的明證，而只是別人的笑柄！為甚麼我們可以膚淺得如此「肉酸」？究竟，我們是否知道被實證主義牽著鼻子走？我們是否知道這種相信，是如何地淺薄和不堪一擊？我們是否知道，基督信仰的著重點（accent）在哪裡？經常把「福音本是神的『大』能」掛在口邊的請慢著，可能根本是不知道自己在說甚麼。
當信耶穌成為時尚
歌星信主，高呼自己是跟隨一股「耶穌時尚」走。為甚麼有信徒可以是異常興奮的？另方面，為甚麼我們可以在搞佈道會時，樂此不疲地去找藝人嘉賓，深信明星效應是領人信主最有效的方法？明星與信仰群體，彼此從中互得好處——前者乘著「時尚」，愛戴他的人變得更多；後者著重信主的人數。今天，我還聽到有人以「甚麼甚麼明星／明人都是信耶穌的！」作為傳福音的「賣點」；幾千人在明星佈道會中走到台前「決志」，場面豈不浩瀚偉大？我們對明星效應，深信不疑。
明星信主，當然不是問題。但雙方在互相鞏固、玩著一個只重名銜、人多勢眾、滿足自我的膚淺「遊戲」，就簡直荒謬至極。
當祈禱會搞得令人「噴飯」
外國明星來港舉行演唱會，有人走出來搞守望祈禱會，指演唱會崇尚色情、同性戀、崇拜撒但……但信仰群體，在以往有多少次如此高調地走出來？走出來時，又是為了甚麼？應去真正抵抗的時候，往往噤若寒蟬不站出來；卻就是在一些不適當時候，做出如此「騎呢」舉動，令人啼笑皆非。
叫不少人髮指（或失笑）是因搞這守望祈禱會的行動出了問題嗎？不。行動畢竟不是祈求上主叫演唱會「收檔」。問題在於：從這行動所看到的關注，跟那更重要、更應關注的事情不成正比。
耶穌在馬太福音廿三章23節說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一；那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了；這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。」
我們是不會覺得自己是法利賽人的。因為「假冒為善」這詞語的語氣太重了，我們根本不會爛透至擁有「神」口蛇心的企圖。
但讓我們想想：樂意把表面的規條做足（尤其是有關性道德這類非常明顯、explicit的一面），做足的背後，原因往往是甚麼？當我們在更廣闊和深層面的事情，如社會公義、保護言論自由等不去發聲，如這不是居心叵測，恐怕就是想用表面功夫，去粉飾我們虧欠上主真正託負的醜相！上述經文不是已「寫到明」嗎？公義、憐憫、信實！長期地不重視和強調這些，現在卻因為一個只來港幾天的明星大搞祈禱會，這不是假冒為善，又是甚麼？
我們愛表面功夫——因為，我們都認為表面功夫較易能欺騙別人，欺騙自己（而的確，很多人願意受騙）；慢慢地，我們甚至催眠自己，以為能欺騙上主。
膚淺，因有安全感
以下一句話，或許要放回傅士德（Richard Foster）的《屬靈操練禮讚》（Celebration of Discipline）一書的脈絡，才能準確地理解。但在這裡，容許我借用書中一句話： “Superficiality is the curse of our age.”。膚淺，對我們最惡毒的咒詛，在於叫我們自甘流於表面，不願進深看清事物的真相。
已故的斯托得牧師（John Stott）早已擔心，教會會陷入Growth without Depth的狀態。比沒有深度更嚴重的正是：我們以自身膚淺的狀態，去扭曲信仰和福音根本的原意。
我們願意停留於表面，其中一個原因是，我們明白愈鑽得深，真相或許愈是承受不了——當我們要真正去踐行信仰、站出來發聲、尋求公義時，身邊千絲萬縷的關係和利益，會令我們考慮更多，甚至卻步：「高呼尋求社會公義時，會令一直奉獻給我們的人不開心……」；「站出來發聲，給上司看見了，會令他覺得我太激進。他或因此覺得我工作不夠穩陣……」
於是，我們情願停留在膚淺的狀態，或對更應關注的事情視而不見（turn a blind eye）；然後，以對顯而易見且安全的規條的恪守，扭曲成對基督信仰的全盤理解。
勇敢面對不能承受的真相
基督信仰是甚麼呢？本來不就是一條要求我們不斷尋求、進深、冒險並且犧牲的道路嗎？那不單止是指一個人付出的心力和時間，更指一個人隨時要拋棄自以為有把握、令自己安舒的東西。
那不一定是拋頭髗、灑熱血。但我們要先明白，也請我們不要誤解或扭曲基督信仰的精神——它從來不是一枝無時無刻常伴我們左右的紓緩與安慰劑！恩典，從來都不是廉價的。基督徒要有冒死的準備。那不只是肉身上的死，更是指我們與一直以為不可放手的，彼此間關係的死亡。
世俗主義把宗教邊緣化。但我們必須捫心自問：信仰群體是否「爭氣」？信仰群體內是否活不出應有的價值，反被世俗裡種種意識形態滲入？當信仰群體活得膚淺，我們還談甚麼「把福音傳到地極」？此刻，我們最需要的，可能正是一份勇氣——敢於擺脫膚淺，進到信仰更深處；而且，勇於面對進到深處後的真相。然後，我們才有資格稱得上是個「實實淨淨」、無愧上主託負、跟隨基督的信徒。
文武仔
時代論壇眾議園
第一二八九期.二○一二年五月十三日
這是近來我一直在想的問題。
為甚麼在我們的群體中，會有人去花大量資源，上山找一塊木頭，以證明基督信仰的真實？當把精力傾注在一趟所謂「信心之旅」上，就是在基督信仰當集中火力關注的領域中缺席。為甚麼還好意思高舉甚麼「排除法」，說為那1%而為主「竭力作工」？
當木頭成為笑柄
冒死尋找的那塊木頭代表甚麼？不是基督信仰真實的明證，而只是別人的笑柄！為甚麼我們可以膚淺得如此「肉酸」？究竟，我們是否知道被實證主義牽著鼻子走？我們是否知道這種相信，是如何地淺薄和不堪一擊？我們是否知道，基督信仰的著重點（accent）在哪裡？經常把「福音本是神的『大』能」掛在口邊的請慢著，可能根本是不知道自己在說甚麼。
當信耶穌成為時尚
歌星信主，高呼自己是跟隨一股「耶穌時尚」走。為甚麼有信徒可以是異常興奮的？另方面，為甚麼我們可以在搞佈道會時，樂此不疲地去找藝人嘉賓，深信明星效應是領人信主最有效的方法？明星與信仰群體，彼此從中互得好處——前者乘著「時尚」，愛戴他的人變得更多；後者著重信主的人數。今天，我還聽到有人以「甚麼甚麼明星／明人都是信耶穌的！」作為傳福音的「賣點」；幾千人在明星佈道會中走到台前「決志」，場面豈不浩瀚偉大？我們對明星效應，深信不疑。
明星信主，當然不是問題。但雙方在互相鞏固、玩著一個只重名銜、人多勢眾、滿足自我的膚淺「遊戲」，就簡直荒謬至極。
當祈禱會搞得令人「噴飯」
外國明星來港舉行演唱會，有人走出來搞守望祈禱會，指演唱會崇尚色情、同性戀、崇拜撒但……但信仰群體，在以往有多少次如此高調地走出來？走出來時，又是為了甚麼？應去真正抵抗的時候，往往噤若寒蟬不站出來；卻就是在一些不適當時候，做出如此「騎呢」舉動，令人啼笑皆非。
叫不少人髮指（或失笑）是因搞這守望祈禱會的行動出了問題嗎？不。行動畢竟不是祈求上主叫演唱會「收檔」。問題在於：從這行動所看到的關注，跟那更重要、更應關注的事情不成正比。
耶穌在馬太福音廿三章23節說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一；那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了；這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。」
我們是不會覺得自己是法利賽人的。因為「假冒為善」這詞語的語氣太重了，我們根本不會爛透至擁有「神」口蛇心的企圖。
但讓我們想想：樂意把表面的規條做足（尤其是有關性道德這類非常明顯、explicit的一面），做足的背後，原因往往是甚麼？當我們在更廣闊和深層面的事情，如社會公義、保護言論自由等不去發聲，如這不是居心叵測，恐怕就是想用表面功夫，去粉飾我們虧欠上主真正託負的醜相！上述經文不是已「寫到明」嗎？公義、憐憫、信實！長期地不重視和強調這些，現在卻因為一個只來港幾天的明星大搞祈禱會，這不是假冒為善，又是甚麼？
我們愛表面功夫——因為，我們都認為表面功夫較易能欺騙別人，欺騙自己（而的確，很多人願意受騙）；慢慢地，我們甚至催眠自己，以為能欺騙上主。
膚淺，因有安全感
以下一句話，或許要放回傅士德（Richard Foster）的《屬靈操練禮讚》（Celebration of Discipline）一書的脈絡，才能準確地理解。但在這裡，容許我借用書中一句話： “Superficiality is the curse of our age.”。膚淺，對我們最惡毒的咒詛，在於叫我們自甘流於表面，不願進深看清事物的真相。
已故的斯托得牧師（John Stott）早已擔心，教會會陷入Growth without Depth的狀態。比沒有深度更嚴重的正是：我們以自身膚淺的狀態，去扭曲信仰和福音根本的原意。
我們願意停留於表面，其中一個原因是，我們明白愈鑽得深，真相或許愈是承受不了——當我們要真正去踐行信仰、站出來發聲、尋求公義時，身邊千絲萬縷的關係和利益，會令我們考慮更多，甚至卻步：「高呼尋求社會公義時，會令一直奉獻給我們的人不開心……」；「站出來發聲，給上司看見了，會令他覺得我太激進。他或因此覺得我工作不夠穩陣……」
於是，我們情願停留在膚淺的狀態，或對更應關注的事情視而不見（turn a blind eye）；然後，以對顯而易見且安全的規條的恪守，扭曲成對基督信仰的全盤理解。
勇敢面對不能承受的真相
基督信仰是甚麼呢？本來不就是一條要求我們不斷尋求、進深、冒險並且犧牲的道路嗎？那不單止是指一個人付出的心力和時間，更指一個人隨時要拋棄自以為有把握、令自己安舒的東西。
那不一定是拋頭髗、灑熱血。但我們要先明白，也請我們不要誤解或扭曲基督信仰的精神——它從來不是一枝無時無刻常伴我們左右的紓緩與安慰劑！恩典，從來都不是廉價的。基督徒要有冒死的準備。那不只是肉身上的死，更是指我們與一直以為不可放手的，彼此間關係的死亡。
世俗主義把宗教邊緣化。但我們必須捫心自問：信仰群體是否「爭氣」？信仰群體內是否活不出應有的價值，反被世俗裡種種意識形態滲入？當信仰群體活得膚淺，我們還談甚麼「把福音傳到地極」？此刻，我們最需要的，可能正是一份勇氣——敢於擺脫膚淺，進到信仰更深處；而且，勇於面對進到深處後的真相。然後，我們才有資格稱得上是個「實實淨淨」、無愧上主託負、跟隨基督的信徒。
Friday, March 02, 2012
仇敵是這樣融化的 / 李淑潔
仇敵是這樣融化的 / 李淑潔 : 徐李以外 -《時代論壇》Christian Times
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第一二七九期.二○一二年三月四日
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Monday, February 27, 2012
A good story to reflect
Me: God, can I ask You a question?
God: Sure
Me: Promise You won't get mad
God: I promise
Me: Why did You let so much stuff happen to me today?
God: What do u mean?
Me: Well, I woke up late
God: Yes
Me: My car took forever to start
God: Okay
Me: at lunch they made my sandwich wrong & I had to wait
God: Huummm
Me: On the way home, my phone went DEAD, just as I picked up a call
God: All right
Me: And on top of it all off, when I got home ~I just want to soak my feet in my new foot massager & relax. BUT it wouldn't work!!! Nothing went right today! Why did You do that?
God: Let me see, the death angel was at your bed this morning & I had to send one
of My Angels to battle him for your life. I let you sleep through that
Me (humbled): OH
GOD: I didn't let your car start because there was a drunk driver on your route that would have hit you if you were on the road.
Me: (ashamed)
God: The first person who made your sandwich today was sick & I didn't want you to catch what they have, I knew you couldn't afford to miss work.
Me (embarrassed):Okay
God: Your phone went dead bcuz the person that was calling was going to give false witness about what you said on that call, I didn't even let you talk to them so you would be covered.
Me (softly): I see God
God: Oh and that foot massager, it had a shortage that was going to throw out all of the power in your house tonight. I didn't think you wanted to be in the dark.
Me: I'm Sorry God
God: Don't be sorry, just learn to Trust Me.... in All things , the Good & the bad.
Me: I will trust You.
God: And don't doubt that My plan for your day is Always Better than your plan.
Me: I won't God. And let me just tell you God, Thank You for Everything today.
God: You're welcome child. It was just another day being your God and I Love looking after My Children...
Monday, November 28, 2011
兩個銅板的心意
作者 陳小小 2011.11.27
(【信望愛電子報】 2011.11.27~ 12.3)
那天在機場，一行人等候轉機，地上有個黃澄澄的美金一分錢。看沒人想撿，便彎下腰去將它拾起。撿過的銅板，不知有多少枚，但這可是我生平第一枚美金銅板呢！
仔細一看，上頭刻著 IN GOD WE TRUST 「我們信仰上帝」，登時充滿敬畏莊嚴的心情！這枚銅板，價值雖然不過台幣3毛錢，但它有如實體福音單張，宣告著這世界有上帝。
翻到另一面，有三個小到不行的英文字E PLURIBUS UNUM ，幾乎得拿放大鏡來看。不解其意，回頭查才知道是拉丁文，意為「萬眾一心」。據說是當年美國南北內戰，死傷無數。人們認為戰後必須團結、相互信任，便於銅板兩面刻了這兩條特殊的箴言。合起來的意思就是，因著信上帝，我們得以彼此互信，化傷痛為團結。
我超愛撿拾路上不起眼的小錢（大錢若撿了要交去警察局喔！），因它們總讓我懷想年輕時候窮哈哈的日子。13枚台幣一圓，就可以在學生餐廳點兩樣青菜、半碗白飯，然後配上免費喝到飽的熱湯，打發一頓。25枚台幣一圓，可買一條白土司，吃它一星期。聖經裡，有段記載也跟銅板有關，更是令我讀它千遍也不厭倦。
這是耶穌在世最後一段記載，時間正近猶太人的逾越節，相當於華人的農曆年，聖殿裡水洩不通，擠滿以色列各地前來敬拜的人們。耶穌坐在聖殿庫房的對面，看大家怎樣投錢在奉獻箱裡。
很多有錢人投進許多錢；後來一個窮寡婦上來，投進兩個小銅板。那是兩枚猶太銅幣，合起來約等於一枚價值最低的羅馬銅幣。這件事竟然重要到耶穌把他的門徒都給叫過來，好好地教導一番。
耶穌對他們說：「我實在告訴你們，這個窮寡婦所投進奉獻箱的比其他的人都多。別人是從他們的財富中捐出有餘的；可是她已經很窮，卻把自己全部的生活費用都獻上了。」（馬可福音十二章41-44節）
耶穌公開稱讚的人不多，這位不知名的寡婦，就是因為兩個小銅板而被讚許，並榮登聖經記載，留給千千萬萬歷世歷代的後人，緬懷學習的典範。可能有人會暗恨地想：「早知道，就投入更多的錢，便可以列在聖經，永垂不朽了呢！」
耶穌是如此看重兩個小銅板背後的心意。但我的生活經驗中，卻發現少數一些人並沒有同樣的看見。曾親眼目睹幾位機構財務人員，收到百元捐款，嫌金額太少，嚷嚷抱怨著浪費人力開抵稅收據。但，他們不明白，我個人很喜歡翻閱手上拿到的各個公益團體機構刊物、教會週報、非營利報章雜誌上面所刊載的捐款或奉獻明細。
每一筆小額捐款，總是讓我去揣想主人是誰？是不是跟我們當年一樣是個窮大學生，一個月生活費3000元，仍盡力奉獻300元？是不是一位家庭主婦，省下菜錢，大熱天跑去郵局站著排隊劃撥？是不是類似聖經中那位窮寡婦，每月從救濟金或是亡夫的撫恤金中拿出一部分來獻給事工？
不過也有人是反過來看這些捐款明細表。有間神學院院長，因為學校財務困難，他把所得扣除稅金之後，全額捐出。沒想到有人看了捐款明細，反過來質詢校方，為何給院長這麼多的薪水？這人天真的以為每個人都只會奉獻十分之一，自以為是地把這筆捐款乘以十回去，誤以為這是院長的薪水。真是燕雀焉知鴻鵠之志！
人生閱歷越豐富，越是讓我看重小額捐款。如果機構年收入100萬元，我以為一千筆1000元，遠勝五筆20萬元。因為後者代表只有五個人認同這份事工，前者卻代表有一千個人認同這份事工。捐款出手之前，奉獻者的心早已與這個機構同在。他們絕對已先默默為機構附上禱告的代價有一段時日。如耶穌說：「因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」（馬太福音六章21節）
聖經中的寡婦看似窮酸的捐獻，背後卻是難得可貴、無人可比的心意。這段記載幫助我們矯正偏狹的眼光，學習用上帝的眼光，看重奉獻者的心意更勝金額厚薄。也回過頭來反省自己，在捐款的時候，究竟帶著怎樣的心情？是出自應付諸多人情世故，還是真心誠意地認同、肯定並支持這些事工？
Tuesday, August 30, 2011
中國公司又一恥辱...!
咁都得？唉，中國公司的缺德，讓我們連坐飛機去中國都要冒上生命危險...!?
明報 2011.08.29
吉祥航空搶降 韓機長吊照 (11:34)
吉祥航空班機日前拒絕避讓險釀飛安事故，民航局公布懲處結果，吊銷韓籍機長執照。
8月13日，卡塔爾一架航班因油量不足發出求救信號，吉祥航空吉公司HO1112航班機組拒絕執行空管發出的避讓指令。
8月29日，中國民航局公布調查結果，稱吉祥航空機組嚴重違章。民航局吊銷韓籍機長執照，不允許其再以機組成員身分在中國境內運行，並通報韓國民航局。
調查報告顯示，8月13日，浦東機場因雷雨覆蓋造成上海進近管制區內20架飛機盤旋等待。
卡塔爾航空公司多哈至浦東的QR888航班在等待過程中機組報告油量緊張，申請備降虹橋機場，並在備降途中申請優先著陸，管制員隨即啟動優先落地程序，按空中流量情況對QR888航班進行了優先安排。
QR888航班機組接著報告僅有5分鐘的續航能力，（意指離剩下最後30分鐘燃油還有5分鐘），管制員立即要求空域中相關的航班進行避讓。
已建立航道的南航CZ3525航班立即做出了避讓，而正在建立航道的HO1112航班稱油量緊張拒絕執行管制員指令。
在QR888航班機組發出遇險（MAYDAY）呼叫、稱油量不足再次請求優先著陸後，管制員啟動緊急狀態下優先落地程序，再次向HO1112航班發出避讓指令，該機組仍拒絕執行指令。
在整個事件中，管制員在7分鐘時間內6次指令HO1112航班避讓，但該機組均拒絕執行。迫使管制員採取其他措施指揮QR888航班安全落地。
經查實，吉祥航空HO1112航班落地後，剩餘油量為2900公斤，根據執飛該航班的A320機型性能手冊，在保留剩餘最後30分鐘燃油情況下仍可等待飛行約42分鐘。
QR888航班落地後的剩餘油量為5200公斤，根據執飛該航班的B777-300ER機型性能手冊，在保留剩餘最後30分鐘燃油情況下仍可等待飛行約18分鐘。
目前的調查結果未發現卡塔爾航空公司QR888航班機組在此次事件中存在違章行為，但在預測燃油可用時間上存在不足，中國民用航空局將就此事致函卡塔爾民航當局。
為此，民航華東管理局決定對吉祥航空公司及當事機組作出如下處理：
一、暫停受理吉祥航空公司擴大經營範圍、設立分公司、購租飛機等事項的申請，同時削減其航班運行總量10%的運力，削減時間為3個月。
二、暫停吉祥航空公司招錄外籍飛行人員資格，並將對其招錄外籍飛行員資質進行重新評估。
三、要求吉祥航空公司在調查結果公布之日起30天內對全體外籍飛行員進行不少於40小時的地面理論課程訓練，訓練重點是中國民航的有關飛行規則、運行規章、公司的《運行手冊》和駕駛艙資源管理等內容，該局將對訓練過程和結果進行監察評估。
四、鑑於吉祥航HO1112航班機組已違反《一般運行和飛行規則》（CCAR-91-R2）的相關規定，局方將依法吊銷吉祥航空公司當事韓籍機長中國民航航線運輸駕駛員執照，不再受理其新的申請，不允許其再以機組成員身分在中國境內運行，並將處理結果通報韓國民航當局；暫扣副駕駛6個月駕駛員執照。
此外，中國民用航空局已將事件過程通報了國際民航組織，還將向國際駕聯（航線運輸駕駛員協會國際聯合會）通報有關情況。
Monday, July 18, 2011
他山之石∕香港教會對六四事件的三條道路
他山之石∕香港教會對六四事件的三條道路
胡志偉 （香港教會更新運動總幹事，牧師）
【曠野172期】
一九八九年六四事件經過了二十二年，香港人與教會始終揮不去的是鬱結於內心的「平反六四」情意結；每年港人公開悼念六四活動標誌著「一國兩制」下，我們仍可在中國主權管轄下一小塊地土享有表達異見的自由。筆者嘗試就個人觀察及有限參與，就教內報刊、民運反思祈禱會與六四紀念禱文登報聯署等現象，說明了香港教會「六四情意結」的三條道路： 自限、限人與自主。
自限之道
按《2009香港教會普查簡報》反映，香港教會與內地教會有交流的，佔整體的63.3% （2004年同性質的調查反映有50.2%）。不同的宗派組織與機構，均有同工定期北上訪問內地，或有內地教會與政府機關人士來港拜訪宗派組織、機構與神學院等。
因著不少領袖在內地有其事工或服務的考慮，大多不願鮮明地表達對六四的看法或立場，憂慮因而影響了關係，從而帶來事工的限制與不方便。筆者諒解不少教會領袖為了顧及堂會或機構，避免參與明顯地違反中央權力意志的活動。個人靜悄悄參與每年維多利亞公園舉行六四燭光晚會不是問題，但參與民運反思祈禱會或具名登報聯署六四紀念禱文，則有所保留。
就筆者過往至今的接觸，有部分堂會於六四前後的主日與祈禱會，不少採用「香港基督徒愛國民主運動」（成立於1989年，執委為蔡元雲、胡丙杰、盧龍光、朱耀明、周榮富、林海盛、李信堅、劉子睿、梁恩榮、翁偉業） 撰寫的「六四紀念禱文」或「中國主日啟應禱文」；有些刊登於週刊，有些則用於崇拜的公禱程序。
從現實理解，當前香港教會主流對六四事件的論述，停留於自我限制的意識形態；大多教會領袖採取明哲保身，避免作出任何被理解為衝擊中央管治權威的言論與行動；畢竟教會的首要之務並非「平反六四」。《2009香港教會普查簡報》指出，大多堂會關注的社會課題為經濟 （佔整體堂會的63.9%）、家庭 （52.4%）與性倫理 （39.9%）等，民主進程的關注程度由2004年的12.4%下跌至2009年的5.7%，這些客觀數據說明了香港教會對較敏感的政治課題如六四事件的戒心。
限人之道
第二條路線，與第一條路線的分別，則在於有教會領袖不僅基於個人考慮而自限，更進一步為了取悅權勢，甚至限制他人就六四表達意見。六月五日香港基督教兩份有代表性報刊:《基督教週報》與《時代論壇》的版面與內容至少反映若干事實。
《基督教週報》內容隻字不提六四事件，而《時代論壇》則於第二版用了半頁篇幅報導「民運反思祈禱會」，並於公開園地刊登了陳中禧來稿〈六月第四日重組〉（第1240期）。《時代論壇》於早一期 （5月29日） 的封面則是一端是六四廿二週年研討會的報導，另一端則刊登了整篇六四紀念禱文。這兩份報刊截然不同的取態正好說明了教會領袖對六四事件的立場。
由香港華人基督教聯會出版的《基督教週報》，迴避任何與六四相關的文字；筆者多年前為此報刊撰稿時，文內任何提及「六四」的片紙隻字均被刪掉，也有其他作者的文章有類似下場。對這些在位領袖而言，六四是敏感字眼，為了與中國大陸保持友好關係，任何觸動政權神經之事，還是不提為妙，不僅對六四表示沉默，更限制了作者們表達六四的自由！ 就筆者接觸，持守此種自限又限人立場的，仍是極少數。然而，隨著年日與權力的增長，筆者憂慮的是部分自我約制的領袖，為了合理化其「自限之道」的高明立場，不自覺或有意地作出了「限人之道」。
自主之道
第三條道，筆者稱之為「自主之道」；香港回歸中國後仍能公開悼念六四，正是「一國兩制」下的言論與集會自由。當有一天，香港人與教會不能公開表達「平反六四」的聲音，意味著香港不再是「特別行政區」了 ！
香港仍有少數領袖如蔡元雲與盧龍光等不畏形勢，公開地發言或登報聯署，表達教會對六四的信念。胡丙杰（中華基督教會合一九龍堂主任牧師） 撰寫文章〈六四不應是教會禁忌〉（刊登於基督徒關懷香港學會出版之《基關窗》，2011年4月），他這樣分享:「近期卻聽到『六四是教會禁忌』的聲音，非常奇怪。本人在牧養教會的經驗中，每年都有三、四十位弟兄姊妹自願聯署登報『六四紀念禱文』，亦將此禱文轉印於教會週刊內，而六四期間的講道亦配合，從來沒有人質疑，大家都默默地支持中國民主運動及為六四受影響者禱告。所以，從來不覺得六四是教會禁忌。」
筆者也參與了「香港基督徒愛國民主運動」主辦的六四民運反思祈禱會，約四十多位出席。聚會其中一項是由一群青年人以「八十後的六四」為題，分享對六四的感受，他們認為「歷史不能遺忘，要薪火相傳，直至六四平反的一天。」蔡元雲醫生分享： 「一個國家失去記憶是可恥的，忘記自己身分是羞恥的」。教會每年堅持舉行六四祈禱會不是「發牢騷」，而是盼望歷史得著延續，使後人能認識此事，得以從過去歷史來建立國家意識和身份。與會者寫下個人對中國的心願，並以茉莉花表達心意，並由「我要回家運動」發起人朱耀明祝福，結束聚會。就筆者過往至今的參與，除了「香港基督徒愛國民主運動」執委外，在位領袖參與的確實寥寥可數，尤其是堂會教牧同工。
哪條道路 ?
筆者尊重不同人士選取不同道路；基督新教本身是多元表達，就政治或公共事務不一定有一致的看法。然而在一些政治事件，如六四事件、二二八事件等，對錯較為明確，教會應該選擇站在接近公義的一方。當教會享有自由與自主，卻怯於政權或形勢，表達適當的道德勇氣，我們就失掉了在公共空間的先知聲音。教會領袖不能取巧地在事件已有公論時，才插上附和的聲音；乃是在事件的抗爭過程中，因著信仰，不再計較名利、權力與得失……等，對任何違反人道與公義者，予以譴責。
猶太裔學者漢娜鄂蘭 （Hannah Arendt） 著有《責任與判斷》（Responsibility and Judgment），其中第六章探討天主教會，特別是教宗庇護十二世 （Pius XII） 對納粹暴行的漠視沉默，鄂蘭於文內指出教會對有關指控有三方面回應。第一種回應我稱為明哲保身「抗議和譴責的態度……不僅徒勞，而且有害 : 這是問題的重點」（279頁）。第二種回應則是勢孤力弱，天主教徒無法動員與組織起來；鄂蘭反駁納粹佔領地區時，天主教徒佔多數，只是教會高層的怕事，間接助長了納粹的暴行。第三種回應則是保持中立，有意見認為：「戰爭之中，教宗一份權威聲明就可能造成分裂」（279頁）；即使教宗看到希特勒發動「不義之戰」，但他認為共產主義較納粹主義更危險，於是「保持中立」意味著教會不敢向納粹政權譴責與採取行動，同樣助長了納粹的權勢。
教會的明哲保身、勢孤力弱與保持中立，在某些場景是不得不然的 （中國大陸絕多教會未對六四事件表態，筆者是可以理解的）；然而當教會享有自由與自主，卻自我限制，甚至限制他人，這是可悲的！
胡志偉 （香港教會更新運動總幹事，牧師）
【曠野172期】
一九八九年六四事件經過了二十二年，香港人與教會始終揮不去的是鬱結於內心的「平反六四」情意結；每年港人公開悼念六四活動標誌著「一國兩制」下，我們仍可在中國主權管轄下一小塊地土享有表達異見的自由。筆者嘗試就個人觀察及有限參與，就教內報刊、民運反思祈禱會與六四紀念禱文登報聯署等現象，說明了香港教會「六四情意結」的三條道路： 自限、限人與自主。
自限之道
按《2009香港教會普查簡報》反映，香港教會與內地教會有交流的，佔整體的63.3% （2004年同性質的調查反映有50.2%）。不同的宗派組織與機構，均有同工定期北上訪問內地，或有內地教會與政府機關人士來港拜訪宗派組織、機構與神學院等。
因著不少領袖在內地有其事工或服務的考慮，大多不願鮮明地表達對六四的看法或立場，憂慮因而影響了關係，從而帶來事工的限制與不方便。筆者諒解不少教會領袖為了顧及堂會或機構，避免參與明顯地違反中央權力意志的活動。個人靜悄悄參與每年維多利亞公園舉行六四燭光晚會不是問題，但參與民運反思祈禱會或具名登報聯署六四紀念禱文，則有所保留。
就筆者過往至今的接觸，有部分堂會於六四前後的主日與祈禱會，不少採用「香港基督徒愛國民主運動」（成立於1989年，執委為蔡元雲、胡丙杰、盧龍光、朱耀明、周榮富、林海盛、李信堅、劉子睿、梁恩榮、翁偉業） 撰寫的「六四紀念禱文」或「中國主日啟應禱文」；有些刊登於週刊，有些則用於崇拜的公禱程序。
從現實理解，當前香港教會主流對六四事件的論述，停留於自我限制的意識形態；大多教會領袖採取明哲保身，避免作出任何被理解為衝擊中央管治權威的言論與行動；畢竟教會的首要之務並非「平反六四」。《2009香港教會普查簡報》指出，大多堂會關注的社會課題為經濟 （佔整體堂會的63.9%）、家庭 （52.4%）與性倫理 （39.9%）等，民主進程的關注程度由2004年的12.4%下跌至2009年的5.7%，這些客觀數據說明了香港教會對較敏感的政治課題如六四事件的戒心。
限人之道
第二條路線，與第一條路線的分別，則在於有教會領袖不僅基於個人考慮而自限，更進一步為了取悅權勢，甚至限制他人就六四表達意見。六月五日香港基督教兩份有代表性報刊:《基督教週報》與《時代論壇》的版面與內容至少反映若干事實。
《基督教週報》內容隻字不提六四事件，而《時代論壇》則於第二版用了半頁篇幅報導「民運反思祈禱會」，並於公開園地刊登了陳中禧來稿〈六月第四日重組〉（第1240期）。《時代論壇》於早一期 （5月29日） 的封面則是一端是六四廿二週年研討會的報導，另一端則刊登了整篇六四紀念禱文。這兩份報刊截然不同的取態正好說明了教會領袖對六四事件的立場。
由香港華人基督教聯會出版的《基督教週報》，迴避任何與六四相關的文字；筆者多年前為此報刊撰稿時，文內任何提及「六四」的片紙隻字均被刪掉，也有其他作者的文章有類似下場。對這些在位領袖而言，六四是敏感字眼，為了與中國大陸保持友好關係，任何觸動政權神經之事，還是不提為妙，不僅對六四表示沉默，更限制了作者們表達六四的自由！ 就筆者接觸，持守此種自限又限人立場的，仍是極少數。然而，隨著年日與權力的增長，筆者憂慮的是部分自我約制的領袖，為了合理化其「自限之道」的高明立場，不自覺或有意地作出了「限人之道」。
自主之道
第三條道，筆者稱之為「自主之道」；香港回歸中國後仍能公開悼念六四，正是「一國兩制」下的言論與集會自由。當有一天，香港人與教會不能公開表達「平反六四」的聲音，意味著香港不再是「特別行政區」了 ！
香港仍有少數領袖如蔡元雲與盧龍光等不畏形勢，公開地發言或登報聯署，表達教會對六四的信念。胡丙杰（中華基督教會合一九龍堂主任牧師） 撰寫文章〈六四不應是教會禁忌〉（刊登於基督徒關懷香港學會出版之《基關窗》，2011年4月），他這樣分享:「近期卻聽到『六四是教會禁忌』的聲音，非常奇怪。本人在牧養教會的經驗中，每年都有三、四十位弟兄姊妹自願聯署登報『六四紀念禱文』，亦將此禱文轉印於教會週刊內，而六四期間的講道亦配合，從來沒有人質疑，大家都默默地支持中國民主運動及為六四受影響者禱告。所以，從來不覺得六四是教會禁忌。」
筆者也參與了「香港基督徒愛國民主運動」主辦的六四民運反思祈禱會，約四十多位出席。聚會其中一項是由一群青年人以「八十後的六四」為題，分享對六四的感受，他們認為「歷史不能遺忘，要薪火相傳，直至六四平反的一天。」蔡元雲醫生分享： 「一個國家失去記憶是可恥的，忘記自己身分是羞恥的」。教會每年堅持舉行六四祈禱會不是「發牢騷」，而是盼望歷史得著延續，使後人能認識此事，得以從過去歷史來建立國家意識和身份。與會者寫下個人對中國的心願，並以茉莉花表達心意，並由「我要回家運動」發起人朱耀明祝福，結束聚會。就筆者過往至今的參與，除了「香港基督徒愛國民主運動」執委外，在位領袖參與的確實寥寥可數，尤其是堂會教牧同工。
哪條道路 ?
筆者尊重不同人士選取不同道路；基督新教本身是多元表達，就政治或公共事務不一定有一致的看法。然而在一些政治事件，如六四事件、二二八事件等，對錯較為明確，教會應該選擇站在接近公義的一方。當教會享有自由與自主，卻怯於政權或形勢，表達適當的道德勇氣，我們就失掉了在公共空間的先知聲音。教會領袖不能取巧地在事件已有公論時，才插上附和的聲音；乃是在事件的抗爭過程中，因著信仰，不再計較名利、權力與得失……等，對任何違反人道與公義者，予以譴責。
猶太裔學者漢娜鄂蘭 （Hannah Arendt） 著有《責任與判斷》（Responsibility and Judgment），其中第六章探討天主教會，特別是教宗庇護十二世 （Pius XII） 對納粹暴行的漠視沉默，鄂蘭於文內指出教會對有關指控有三方面回應。第一種回應我稱為明哲保身「抗議和譴責的態度……不僅徒勞，而且有害 : 這是問題的重點」（279頁）。第二種回應則是勢孤力弱，天主教徒無法動員與組織起來；鄂蘭反駁納粹佔領地區時，天主教徒佔多數，只是教會高層的怕事，間接助長了納粹的暴行。第三種回應則是保持中立，有意見認為：「戰爭之中，教宗一份權威聲明就可能造成分裂」（279頁）；即使教宗看到希特勒發動「不義之戰」，但他認為共產主義較納粹主義更危險，於是「保持中立」意味著教會不敢向納粹政權譴責與採取行動，同樣助長了納粹的權勢。
教會的明哲保身、勢孤力弱與保持中立，在某些場景是不得不然的 （中國大陸絕多教會未對六四事件表態，筆者是可以理解的）；然而當教會享有自由與自主，卻自我限制，甚至限制他人，這是可悲的！
Friday, May 27, 2011
"To err is human; to forgive, divine."
(From TSN, http://tsn.ca/nhl/story/?id=367030 )
KERRY FRASER
5/27/2011 10:41:34 AM
Today marks the 18th anniversary of Game 6 of the Campbell Conference Final between the Los Angeles Kings and Toronto Maple Leafs. We all know what happened in that game and not a day goes by that a member of the TSN.ca community reminds Kerry about it (some of them nice, most of them not so nice) at cmonref@tsn.ca. So on this day, Kerry responds...
Kerry,
Do you remember what happened 18 years ago today? Have you cleared your mind of it since or do you carry it around with you like luggage?
Joe, Halifax
-----
Kerry,
Can you go one day without someone mentioning the Gilmour-Gretzky incident to you?
Cory Maas, Toronto
-----
Hey Kerry,
What can you say to me to make me stop hating your guts after the missed high stick in 93? You cost us the Cup because everyone knows we would have whupped the Habs!
Andrew, Toronto
-----
Hi Kerry,
Did Gilmour or Gretzky ever talk to you/confront you about you know what back in 1993? Is it a taboo subject?
Stephen Anderson - Oakville, Ontario
No official wants to make or miss a call that has an impact on a game or a series. It becomes a bitter pill to swallow.
On the 18th anniversary of the infamous "Missed Call," for many a Toronto Maple Leafs fan, the bitterness has never subsided.
Every year, right up to my final season as a referee in the NHL I was contacted by the media on this day and asked to rehash the play. They always ran with it and feelings were dredged up from old wounds that have never healed; especially from those that harbour hatred towards me. I devoted an entire chapter in my book (coming out in updated paperback and e-book versions this fall - nice plug!), "The Final Call" entitled, "The Missed Call" and put it all out there; including a sincere apology to Leafs fans everywhere for not having seen the play.
My dear wife, Kathy has always told us (our seven children and I) that feelings exist. They are real and for the person who holds onto them there is no right or wrong; just that they exist. I have never avoided the subject when asked and today won't be any different. I will respond to your questions and accept that your feelings exist as another anniversary passes.
Yes, Joe in Halifax, I do remember those aching feelings well. The helplessness of not knowing for sure what had just occurred as Doug Gilmour dabbed blood from his chin and prevented it from staining the Fabulous Forum ice lingers in my memory. While I don't carry it with me like "luggage," the baggage that many a Leafs fan continually pack, makes it impossible for the memory to ever go away. After all it was only 18 short years ago! Perhaps more time is required to close the wound?
Cory in Toronto, I live in New Jersey and nobody south of the 49th Parallel is really affected by this. Many events have occurred for me since that night in Los Angeles, both professionally and personally.
I worked several Stanley Cup Finals; the World Cup of Hockey; the Winter Olympics in Nagano; the 2000 All Star Game in Toronto; the Winter Classic in Boston's Fenway Park to mention a few in a record setting career.
On a personal level, I buried my father in 2001 - the same father that chased a Leafs fan from Kitchener up the street with an axe in the wee hours of the morning after the game in '93. The uninvited assailant drove away in haste after continually ramming into Dad's mini-motor home parked in the driveway of his Sarnia home. (Kitchener is close to a two-hour drive from Sarnia in Southern Ontario.) My mother has retired the referee whistle that hung on a skate lace by her telephone at the ready to blow into the phone whenever terribly obscene phone calls were received at their home.
We have witnessed our children's graduation from high school and university. Kathy and I shared in the joy at weddings for three of our children to this point, along with the current engagement of two others. We have been blessed with five beautiful grandchildren years after the missed call. Life is not static unless we chose it to be and mine has continually moved forward.
That being said, when I was in Toronto at the TSN studios for the first month of the Stanley Cup Playoffs every day someone would recognize me and ask me about '93. The supervising producer who coordinates the website at TSN sifts through all your questions and provides me with the ones I answer in this column. He tells me there is at least one a day on the Gretzky-Gilmour subject. In some camps the very mention of my name causes vitriol unlike no other.
Stephen Anderson in Oakville, I did speak to Doug Gilmour about the missed call in a telephone conversation he and I had last summer. It was most cordial, even friendly as we shared stories and different perspectives from our long careers. Doug Gilmour is a class act beyond being the tremendous player, captain and leader that he was throughout his career. Doug understands that plays are missed and mistakes are made by officials and players alike. In that conversation, 'Killer' shared something I have seen him state publicly in the past. Doug said, "Give me Game 7 back in my home building and I'd take it any time. We just didn't get it done."
Doug Gilmour retired as a Maple Leaf in the 2002-2003 season. During almost 10 years that we were on the ice together after May 27, 1993, I never heard Doug Gilmour reference that play with me. At no time did I ever discuss the incident with Wayne Gretzky. Why would I? Wayne knew what happened better than any of us.
And finally to all the "Andrews of Toronto" that need me to say something that might help make you "stop hating my guts." I don't really think there is much more that I can say that hasn't been already said. "I'm sorry, I missed the call, I blew it..." just don't seem to be helping you let go of it or the fact that the Leafs lost Game 7 back in Toronto.
Instead, please allow me to share with you a quote that Doug Gilmour gave to Mike Zeisberger of the Toronto Sun on the occasion of my last game worked in the Air Canada Centre on March 27, 2010. Your captain said, "Please let it go. It's over. The man's retiring. For the sake of his sanity, let it go."
If that fails Andrew, I would like to offer the wisdom of Alexander Pope (even though he didn't play for the Toronto Maple Leafs) who said, "To err is human; to forgive, divine."
Peace be with you...
KERRY FRASER
5/27/2011 10:41:34 AM
Today marks the 18th anniversary of Game 6 of the Campbell Conference Final between the Los Angeles Kings and Toronto Maple Leafs. We all know what happened in that game and not a day goes by that a member of the TSN.ca community reminds Kerry about it (some of them nice, most of them not so nice) at cmonref@tsn.ca. So on this day, Kerry responds...
Kerry,
Do you remember what happened 18 years ago today? Have you cleared your mind of it since or do you carry it around with you like luggage?
Joe, Halifax
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Kerry,
Can you go one day without someone mentioning the Gilmour-Gretzky incident to you?
Cory Maas, Toronto
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Hey Kerry,
What can you say to me to make me stop hating your guts after the missed high stick in 93? You cost us the Cup because everyone knows we would have whupped the Habs!
Andrew, Toronto
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Hi Kerry,
Did Gilmour or Gretzky ever talk to you/confront you about you know what back in 1993? Is it a taboo subject?
Stephen Anderson - Oakville, Ontario
No official wants to make or miss a call that has an impact on a game or a series. It becomes a bitter pill to swallow.
On the 18th anniversary of the infamous "Missed Call," for many a Toronto Maple Leafs fan, the bitterness has never subsided.
Every year, right up to my final season as a referee in the NHL I was contacted by the media on this day and asked to rehash the play. They always ran with it and feelings were dredged up from old wounds that have never healed; especially from those that harbour hatred towards me. I devoted an entire chapter in my book (coming out in updated paperback and e-book versions this fall - nice plug!), "The Final Call" entitled, "The Missed Call" and put it all out there; including a sincere apology to Leafs fans everywhere for not having seen the play.
My dear wife, Kathy has always told us (our seven children and I) that feelings exist. They are real and for the person who holds onto them there is no right or wrong; just that they exist. I have never avoided the subject when asked and today won't be any different. I will respond to your questions and accept that your feelings exist as another anniversary passes.
Yes, Joe in Halifax, I do remember those aching feelings well. The helplessness of not knowing for sure what had just occurred as Doug Gilmour dabbed blood from his chin and prevented it from staining the Fabulous Forum ice lingers in my memory. While I don't carry it with me like "luggage," the baggage that many a Leafs fan continually pack, makes it impossible for the memory to ever go away. After all it was only 18 short years ago! Perhaps more time is required to close the wound?
Cory in Toronto, I live in New Jersey and nobody south of the 49th Parallel is really affected by this. Many events have occurred for me since that night in Los Angeles, both professionally and personally.
I worked several Stanley Cup Finals; the World Cup of Hockey; the Winter Olympics in Nagano; the 2000 All Star Game in Toronto; the Winter Classic in Boston's Fenway Park to mention a few in a record setting career.
On a personal level, I buried my father in 2001 - the same father that chased a Leafs fan from Kitchener up the street with an axe in the wee hours of the morning after the game in '93. The uninvited assailant drove away in haste after continually ramming into Dad's mini-motor home parked in the driveway of his Sarnia home. (Kitchener is close to a two-hour drive from Sarnia in Southern Ontario.) My mother has retired the referee whistle that hung on a skate lace by her telephone at the ready to blow into the phone whenever terribly obscene phone calls were received at their home.
We have witnessed our children's graduation from high school and university. Kathy and I shared in the joy at weddings for three of our children to this point, along with the current engagement of two others. We have been blessed with five beautiful grandchildren years after the missed call. Life is not static unless we chose it to be and mine has continually moved forward.
That being said, when I was in Toronto at the TSN studios for the first month of the Stanley Cup Playoffs every day someone would recognize me and ask me about '93. The supervising producer who coordinates the website at TSN sifts through all your questions and provides me with the ones I answer in this column. He tells me there is at least one a day on the Gretzky-Gilmour subject. In some camps the very mention of my name causes vitriol unlike no other.
Stephen Anderson in Oakville, I did speak to Doug Gilmour about the missed call in a telephone conversation he and I had last summer. It was most cordial, even friendly as we shared stories and different perspectives from our long careers. Doug Gilmour is a class act beyond being the tremendous player, captain and leader that he was throughout his career. Doug understands that plays are missed and mistakes are made by officials and players alike. In that conversation, 'Killer' shared something I have seen him state publicly in the past. Doug said, "Give me Game 7 back in my home building and I'd take it any time. We just didn't get it done."
Doug Gilmour retired as a Maple Leaf in the 2002-2003 season. During almost 10 years that we were on the ice together after May 27, 1993, I never heard Doug Gilmour reference that play with me. At no time did I ever discuss the incident with Wayne Gretzky. Why would I? Wayne knew what happened better than any of us.
And finally to all the "Andrews of Toronto" that need me to say something that might help make you "stop hating my guts." I don't really think there is much more that I can say that hasn't been already said. "I'm sorry, I missed the call, I blew it..." just don't seem to be helping you let go of it or the fact that the Leafs lost Game 7 back in Toronto.
Instead, please allow me to share with you a quote that Doug Gilmour gave to Mike Zeisberger of the Toronto Sun on the occasion of my last game worked in the Air Canada Centre on March 27, 2010. Your captain said, "Please let it go. It's over. The man's retiring. For the sake of his sanity, let it go."
If that fails Andrew, I would like to offer the wisdom of Alexander Pope (even though he didn't play for the Toronto Maple Leafs) who said, "To err is human; to forgive, divine."
Peace be with you...
Monday, April 04, 2011
EQ四段曲
Got from an email today... seen them all before, but first time reading together... wonderful link...!
specially like: "且慢下手"
EQ四段曲
請照主旨之順序讀 :
1. 誤會； 2. 釘子； 3. 且慢下手； 4. 寬大
1. 誤會 :
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚後生育， 他的太太因難產而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一隻狗， 那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶餵奶給孩子喝，撫養孩子。 有一天，主人出門去了，叫牠照顧孩子。 他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。 第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血， 抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血， 主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了， 大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。 之後，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來， 於是抱起孩子；雖然身上有血，但並未受傷。 他很奇怪，不知究竟是怎麼一回事，再看看狗身， 腿上的肉沒有了，旁邊有一隻狼，口裡還咬著狗的肉； 狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
註：誤會的事，是人往往在不瞭解、 無理智、 無耐心、缺少思考、 未能多方體諒對方，反省自己，感情極為衝動的情況之下所發生。 誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深， 弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發生誤會， 尚且會有如此可怕嚴重的後果，這樣人與人之間的誤會，則其後果更是難以想像。
2. 釘子 :
有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子； 並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。 第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。 他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。 終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事， 父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。 一天天地過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。 父親握著他的手來到後院說：你做得很好，我的好孩子。 但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回覆成從前。 你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。 如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。 話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。
註：人與人之間常常因為一些彼此無 法釋懷的堅持? 而造成永遠的傷害。 如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（妳）一定能收到許多意想不到的結果....幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空.....
3. 且慢下手 :
大多數的同仁都很興奮，因為單位裡調來一位新主管，據說是個能人，專門被派來整頓業務；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室， 便躲在裡面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現在反而更猖獗了。 「他那裡是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！」 四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時， 新主管卻發威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉昇。 下手之快，斷事之準，與四月表現保守的他，簡直像是全然換個人。 年終聚餐時，新主管在酒過三巡之後致詞： 「相信大家對我新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，一定感到不解， 現在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子， 他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉， 某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪裡去了？』 我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給剷了。
後來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動， 果然冬天以為是雜樹的植物，春天裡開了繁花； 春天以為是野草的，夏天裡成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。 直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物， 而大力剷除，並使所有珍貴的草木得以保存。」說到這兒，主管舉起杯來： 「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木， 珍木不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出啊！
4. 寬大 :
這是一個甫自越戰歸來的士兵的故事。
他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。 我想帶一個朋友同我一起回家。」「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」 不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰裡受了重傷， 少了一條胳臂和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」 「兒子，我很遺憾，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」 父親又接著說「兒子，你不知道自己在說些什麼。 像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。 我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。 我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」 就在此時卻掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。 幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話， 告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。 於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下辨認兒子的遺體。 那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。
specially like: "且慢下手"
EQ四段曲
請照主旨之順序讀 :
1. 誤會； 2. 釘子； 3. 且慢下手； 4. 寬大
1. 誤會 :
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚後生育， 他的太太因難產而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一隻狗， 那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶餵奶給孩子喝，撫養孩子。 有一天，主人出門去了，叫牠照顧孩子。 他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。 第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血， 抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血， 主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了， 大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。 之後，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來， 於是抱起孩子；雖然身上有血，但並未受傷。 他很奇怪，不知究竟是怎麼一回事，再看看狗身， 腿上的肉沒有了，旁邊有一隻狼，口裡還咬著狗的肉； 狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
註：誤會的事，是人往往在不瞭解、 無理智、 無耐心、缺少思考、 未能多方體諒對方，反省自己，感情極為衝動的情況之下所發生。 誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深， 弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發生誤會， 尚且會有如此可怕嚴重的後果，這樣人與人之間的誤會，則其後果更是難以想像。
2. 釘子 :
有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子； 並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。 第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。 他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。 終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事， 父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。 一天天地過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。 父親握著他的手來到後院說：你做得很好，我的好孩子。 但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回覆成從前。 你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。 如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。 話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。
註：人與人之間常常因為一些彼此無 法釋懷的堅持? 而造成永遠的傷害。 如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（妳）一定能收到許多意想不到的結果....幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空.....
3. 且慢下手 :
大多數的同仁都很興奮，因為單位裡調來一位新主管，據說是個能人，專門被派來整頓業務；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室， 便躲在裡面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現在反而更猖獗了。 「他那裡是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！」 四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時， 新主管卻發威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉昇。 下手之快，斷事之準，與四月表現保守的他，簡直像是全然換個人。 年終聚餐時，新主管在酒過三巡之後致詞： 「相信大家對我新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，一定感到不解， 現在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子， 他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉， 某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪裡去了？』 我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給剷了。
後來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動， 果然冬天以為是雜樹的植物，春天裡開了繁花； 春天以為是野草的，夏天裡成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。 直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物， 而大力剷除，並使所有珍貴的草木得以保存。」說到這兒，主管舉起杯來： 「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木， 珍木不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出啊！
4. 寬大 :
這是一個甫自越戰歸來的士兵的故事。
他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。 我想帶一個朋友同我一起回家。」「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」 不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰裡受了重傷， 少了一條胳臂和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」 「兒子，我很遺憾，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」 父親又接著說「兒子，你不知道自己在說些什麼。 像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。 我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。 我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」 就在此時卻掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。 幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話， 告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。 於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下辨認兒子的遺體。 那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。
Wednesday, December 29, 2010
CMC Day 3 Notes
CMC Day 3 Morning Message
現今的機會 — 今日中國教會及海外華人教會的宣教挑戰
王美鍾院長
反省：我們對現今的宣教有負擔感嗎？
創11：31，12：1-2
— 亞伯蘭的父親理應到迦南，卻停在哈蘭，並死在哈蘭。
— 反省：我們是否安於現狀，而忘掉我們應去的目的地？
中國，我們真的了解中國嗎？
— 建設先進，人才配出
— 經濟、軍事的突出
— 十年後的中國，民族掘起、國家興起，可是屬靈的光境又會是怎樣？
宣教的中國
— 中國製造的商品(made in China) 比比皆是，哪麽中國製造的宣教士呢？Missionaries made in China...!
— 我們可以怎樣去幫助中國的教會明白麥子的宣教呢？
— 福音進中國、福音在中國、福音出中國
— 廿一世紀的海外華人就好像廿一世紀的約瑟，不但成為身處國的祝福，亦能成為父家—中國—的祝福
— 蒙召的目的：成為祝福，成為本國、鄰國、中國、華人的祝福
現今的機會：委身的宣教行動
— 這呼召是一個永恒的呼召
CMC Day 3 Exposition
如何能夠承擔神的使命
出3：1-15
黃子嘉牧師
神給我們使命是要我們承擔神的事工、成就衪的工作。對我們基督徒來說，就是主耶穌給我們的大使命。
遇見神：是神找到摩西，遇見神的地就是聖地。遇見神是承擔神的使命的基礎。
1。認識神是又真又活的（7-8）
— 摩西對神懷疑：以色列民正在受苦。明明已經第四代，為什麼仍在別國受苦？
— 摩西不明白苦難是成熟基督徒必須要面對的（參羅馬書5：1﹣5）
— 我們是否覺得神是又真又活的？
— 要承擔神的使命，必須認識神的又真又活。無論遇見多少困難，也因神而剛強起來。
— 我們出去打仗是神帶我們去的。
2。認識神是聖潔公義的（2-5）
— 明白我們是不完全的，我們是須要神的幫助的
— 明白自己的不配、要求神的憐憫
— 人若自潔，脫離卑賤的事，成為貴重的器皿
3。認識神是恩典憐憫的（9-10）
— 神在苦難之中仍保守以色列人
— 祂看見的、聽見的、知道的，有甚麼難處，是可以向神說的。
4。認識神是自有永有的（13-15）
— ＂我就是＂
5。認識我們是微小的（11-13）
— 上帝的工作，不是靠我們，仍是我們靠衪的靈來成事。
6。認識使命崇高而勇於承擔（3：1，4：20）
CMC Day 3 Evening Message
陳世協牧師
「為什麼是我？」
約書亞記一：一至十八節
今天我們所缺乏的不是對宣教的意識或知識，而是對宣教的行動。
問：「為什麼是我？」
一至五節:
「為什麼是我？」還有其他人嗎！
「神的僕人死了。」(v1-2)兩次提到神的僕人死了。每一代的領袖、每一代神的工人都會死掉、都會過去的。每一代的約書亞都要起來承擔使命。
- (v5)神對約書亞說：「我怎樣帶領摩西，也會怎樣帶領你。」
- 時代的轉變，宣教的年代也改變了。現代的宣教中心經已轉移，宣教士也不再是紅毛綠眼的了。
- 中國人很懂計算，可是就是太會算了，左算右算，都是其他人去更好吧！可是，如果神真的跟我們算，請問又應怎樣算？
- 要成為神的工人，數學不可以太好。若我們太好數學，我們只會繼續坐在我們的安樂窩之內。
六至九節:
- 約書亞真的懼怕。真的，因為聖經不是一次，不是兩次，是三次的叫約書亞要剛強壯膽。
- 約書亞經歴了很多，包括探索迦南地，他亦知道神怎樣帶領摩西，可是他同時亦知道裡面很多難處。
- 可是神就是提醒約書亞衪怎樣帶領摩西。
- 神吩咐約書亞要
1。handle with care
2。謹守神的話語
3。遵行神的話語
- 謹守和遵行神的話語方法：神話語不可離口，晝夜思想，多多講論。多講論，就多思想。多思想，就自然能謹守和遵行神的話語。
- 神提醒約書亞，他是受神的吩咐。「神吩咐」= 有神的應許，帶有神的能力。
十至十八節
約書亞把上帝的話語化為行動。
其餘的兩個半支派，可以留下，不過要先兌現承諾，男丁先帶領其他人過河。必需要有合一的心。
Reflection:
My question was, "Why me? Why not others?"
Nope. Others gone already.
My question should be "Why not me?"
Do I want to respond to God? What will my answer be?
現今的機會 — 今日中國教會及海外華人教會的宣教挑戰
王美鍾院長
反省：我們對現今的宣教有負擔感嗎？
創11：31，12：1-2
— 亞伯蘭的父親理應到迦南，卻停在哈蘭，並死在哈蘭。
— 反省：我們是否安於現狀，而忘掉我們應去的目的地？
中國，我們真的了解中國嗎？
— 建設先進，人才配出
— 經濟、軍事的突出
— 十年後的中國，民族掘起、國家興起，可是屬靈的光境又會是怎樣？
宣教的中國
— 中國製造的商品(made in China) 比比皆是，哪麽中國製造的宣教士呢？Missionaries made in China...!
— 我們可以怎樣去幫助中國的教會明白麥子的宣教呢？
— 福音進中國、福音在中國、福音出中國
— 廿一世紀的海外華人就好像廿一世紀的約瑟，不但成為身處國的祝福，亦能成為父家—中國—的祝福
— 蒙召的目的：成為祝福，成為本國、鄰國、中國、華人的祝福
現今的機會：委身的宣教行動
— 這呼召是一個永恒的呼召
CMC Day 3 Exposition
如何能夠承擔神的使命
出3：1-15
黃子嘉牧師
神給我們使命是要我們承擔神的事工、成就衪的工作。對我們基督徒來說，就是主耶穌給我們的大使命。
遇見神：是神找到摩西，遇見神的地就是聖地。遇見神是承擔神的使命的基礎。
1。認識神是又真又活的（7-8）
— 摩西對神懷疑：以色列民正在受苦。明明已經第四代，為什麼仍在別國受苦？
— 摩西不明白苦難是成熟基督徒必須要面對的（參羅馬書5：1﹣5）
— 我們是否覺得神是又真又活的？
— 要承擔神的使命，必須認識神的又真又活。無論遇見多少困難，也因神而剛強起來。
— 我們出去打仗是神帶我們去的。
2。認識神是聖潔公義的（2-5）
— 明白我們是不完全的，我們是須要神的幫助的
— 明白自己的不配、要求神的憐憫
— 人若自潔，脫離卑賤的事，成為貴重的器皿
3。認識神是恩典憐憫的（9-10）
— 神在苦難之中仍保守以色列人
— 祂看見的、聽見的、知道的，有甚麼難處，是可以向神說的。
4。認識神是自有永有的（13-15）
— ＂我就是＂
5。認識我們是微小的（11-13）
— 上帝的工作，不是靠我們，仍是我們靠衪的靈來成事。
6。認識使命崇高而勇於承擔（3：1，4：20）
CMC Day 3 Evening Message
陳世協牧師
「為什麼是我？」
約書亞記一：一至十八節
今天我們所缺乏的不是對宣教的意識或知識，而是對宣教的行動。
問：「為什麼是我？」
一至五節:
「為什麼是我？」還有其他人嗎！
「神的僕人死了。」(v1-2)兩次提到神的僕人死了。每一代的領袖、每一代神的工人都會死掉、都會過去的。每一代的約書亞都要起來承擔使命。
- (v5)神對約書亞說：「我怎樣帶領摩西，也會怎樣帶領你。」
- 時代的轉變，宣教的年代也改變了。現代的宣教中心經已轉移，宣教士也不再是紅毛綠眼的了。
- 中國人很懂計算，可是就是太會算了，左算右算，都是其他人去更好吧！可是，如果神真的跟我們算，請問又應怎樣算？
- 要成為神的工人，數學不可以太好。若我們太好數學，我們只會繼續坐在我們的安樂窩之內。
六至九節:
- 約書亞真的懼怕。真的，因為聖經不是一次，不是兩次，是三次的叫約書亞要剛強壯膽。
- 約書亞經歴了很多，包括探索迦南地，他亦知道神怎樣帶領摩西，可是他同時亦知道裡面很多難處。
- 可是神就是提醒約書亞衪怎樣帶領摩西。
- 神吩咐約書亞要
1。handle with care
2。謹守神的話語
3。遵行神的話語
- 謹守和遵行神的話語方法：神話語不可離口，晝夜思想，多多講論。多講論，就多思想。多思想，就自然能謹守和遵行神的話語。
- 神提醒約書亞，他是受神的吩咐。「神吩咐」= 有神的應許，帶有神的能力。
十至十八節
約書亞把上帝的話語化為行動。
其餘的兩個半支派，可以留下，不過要先兌現承諾，男丁先帶領其他人過河。必需要有合一的心。
Reflection:
My question was, "Why me? Why not others?"
Nope. Others gone already.
My question should be "Why not me?"
Do I want to respond to God? What will my answer be?
Tuesday, December 28, 2010
CMC Day 2 Notes
CMC Day 2 Morning Message
跨洋之前先跨街 - 胸懷世界,始於腳前
Cross the street before cross the ocean - A "Glocal" (Global & Local) Perspective
Dr. George Verwer
Matthew 9:35-37, Acts 12-13, Isa 6:1-8, 1 John 2
- Not only listen to the Bible but put into action
- Being a missionary can be a career...!
- Am I able to tell God: "God, here am I, send me !!"
- the biggest question: "Am I available (to God)?"
CMC Day 2 Exposition
我不甘心無份救恩
約書亞記2：1-24，
陳世協牧師
經文焦點在放喇合的身上
- 兩個對話：
1。耶利哥王的人和拉合的對話
2。約書亞的人(探子)和拉合的對話
- 喇合的身份：妓女
- 喇合不願意救恩没有她的份兒
- 她知道神的作為，郤説是「你們的神」，她雖不敢認，可是郤已經在步向信神的道路上。
有人聽聞福音
- 我們是跘腳石，還是在帶人信主？
- 最大的跘腳石：1。教會中的衝突。2。教會缺乏自律性、自省性。 3。教會跟世界一樣。
- 世人覺得我們教會是愛嗎？
- 我們基督徒與世界有一個正確的溝通的方法嗎？
有人珍惜救恩
- 願意付出來爭取得到救恩的權利
- 上帝有祂的預備，若人願意，神救恩的門便會人而開，好像探子到喇合的家一樣
- 我們認同神工作、神預備的大能嗎？
﹣ 喇合的相信是因為相信、並有相關的行動。（來11：31， 雅各2：25）
單純的信心讓我們認識上帝，並全家得救。
外邦人因為神的作為而產生信心，反觀已信主的郤未能有這個信心。
相信神是永遠不會太遲。。。所以我們也不可小看自己的身份，探子是上帝福音的見證人，連他們自己也不知道。所以我們必須要作隨時的預備(we have to be anytime ready).
Reflective question: "I could have done more, but we didn't"
CMC Day 2 Evening Message
James Taylor 戴繼忠牧師
從中國基督教史看宣教
約書亞記4：19-24
我們必須從宣教士的經驗中反省。。。
石頭的意思：
1. 要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力.
2. 要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。』」
內地會宣教六原則
(reflection: 相比戴德生六個月的交通、為什麼我們現在連幾個小時也不願意？)
一。爲百萬靈魂的負擔、心裡焦急
— 海外的中國人、中國教會必須對屬靈的需要與托付放到主的面前
— 每個月一百萬個靈魂奔向一個沒有基督的永恆
》廿一世紀五大未得之民：unreached or underreached 回教徒、佛教徒、印度教、華人、西方人
二。入進隨俗、向誰像誰
— 我們願意入鄉隨俗、學習他們的文化嗎？語言、風俗
— 真正的跨文化
三。信心禱告、神的供應
— 禱告：先學習在本土傳福音
— 禱告：學習默默等候神的供應《耶和華以勒、以便以設耳(以便以謝)》
— 戴德生曾說:「我們需要的並非偉大的信心，而是信靠一位偉大的神。…按照神的方式作神的工作，斷然不會缺乏神的供應。」
— 約書亞:四十年前，神使紅海水乾了，今天衪使約旦河水乾了
四。合一多元、同心合一
— 合一不可忽略多元，多元亦不能破壞合一
— 不擔心宣教士(宣教事工)沒有錢，是害怕有錢但沒有宣教士(宣教事工)
— 宣教中的合而為一：跨文化、超宗派
五。全體動員、各盡其職
— 不可只靠教會牧師領袖，是全教會總動員
— 平信徒也十分重要，使用職埸活出信仰 Your profession as profession (of faith)
》宣教的水果？ 不是passion fruit，而是，mango = man + go
六。建立本土的教會、蒙恩施恩
Prayer: 願感動戴德生的靈加倍的感動我們
跨洋之前先跨街 - 胸懷世界,始於腳前
Cross the street before cross the ocean - A "Glocal" (Global & Local) Perspective
Dr. George Verwer
Matthew 9:35-37, Acts 12-13, Isa 6:1-8, 1 John 2
- Not only listen to the Bible but put into action
- Being a missionary can be a career...!
- Am I able to tell God: "God, here am I, send me !!"
- the biggest question: "Am I available (to God)?"
CMC Day 2 Exposition
我不甘心無份救恩
約書亞記2：1-24，
陳世協牧師
經文焦點在放喇合的身上
- 兩個對話：
1。耶利哥王的人和拉合的對話
2。約書亞的人(探子)和拉合的對話
- 喇合的身份：妓女
- 喇合不願意救恩没有她的份兒
- 她知道神的作為，郤説是「你們的神」，她雖不敢認，可是郤已經在步向信神的道路上。
有人聽聞福音
- 我們是跘腳石，還是在帶人信主？
- 最大的跘腳石：1。教會中的衝突。2。教會缺乏自律性、自省性。 3。教會跟世界一樣。
- 世人覺得我們教會是愛嗎？
- 我們基督徒與世界有一個正確的溝通的方法嗎？
有人珍惜救恩
- 願意付出來爭取得到救恩的權利
- 上帝有祂的預備，若人願意，神救恩的門便會人而開，好像探子到喇合的家一樣
- 我們認同神工作、神預備的大能嗎？
﹣ 喇合的相信是因為相信、並有相關的行動。（來11：31， 雅各2：25）
單純的信心讓我們認識上帝，並全家得救。
外邦人因為神的作為而產生信心，反觀已信主的郤未能有這個信心。
相信神是永遠不會太遲。。。所以我們也不可小看自己的身份，探子是上帝福音的見證人，連他們自己也不知道。所以我們必須要作隨時的預備(we have to be anytime ready).
Reflective question: "I could have done more, but we didn't"
CMC Day 2 Evening Message
James Taylor 戴繼忠牧師
從中國基督教史看宣教
約書亞記4：19-24
我們必須從宣教士的經驗中反省。。。
石頭的意思：
1. 要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力.
2. 要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。』」
內地會宣教六原則
(reflection: 相比戴德生六個月的交通、為什麼我們現在連幾個小時也不願意？)
一。爲百萬靈魂的負擔、心裡焦急
— 海外的中國人、中國教會必須對屬靈的需要與托付放到主的面前
— 每個月一百萬個靈魂奔向一個沒有基督的永恆
》廿一世紀五大未得之民：unreached or underreached 回教徒、佛教徒、印度教、華人、西方人
二。入進隨俗、向誰像誰
— 我們願意入鄉隨俗、學習他們的文化嗎？語言、風俗
— 真正的跨文化
三。信心禱告、神的供應
— 禱告：先學習在本土傳福音
— 禱告：學習默默等候神的供應《耶和華以勒、以便以設耳(以便以謝)》
— 戴德生曾說:「我們需要的並非偉大的信心，而是信靠一位偉大的神。…按照神的方式作神的工作，斷然不會缺乏神的供應。」
— 約書亞:四十年前，神使紅海水乾了，今天衪使約旦河水乾了
四。合一多元、同心合一
— 合一不可忽略多元，多元亦不能破壞合一
— 不擔心宣教士(宣教事工)沒有錢，是害怕有錢但沒有宣教士(宣教事工)
— 宣教中的合而為一：跨文化、超宗派
五。全體動員、各盡其職
— 不可只靠教會牧師領袖，是全教會總動員
— 平信徒也十分重要，使用職埸活出信仰 Your profession as profession (of faith)
》宣教的水果？ 不是passion fruit，而是，mango = man + go
六。建立本土的教會、蒙恩施恩
Prayer: 願感動戴德生的靈加倍的感動我們
Monday, December 27, 2010
CMC Day 1 Notes
CMC Day 1 Morning
黄子嘉牧師
從聖經看宣教
1. (from introduction of speaker) The elder of the church who hire 黄子嘉牧師 told us when hiring, the church said to Rev. Wong:"我們是一個國度的教會，若是為了國度的緣故，你要出去多少次，都未有所謂。＂ The elder testified: "要從神的國度看，不要小氣。"
2. Kingdom of heaven (in Matthew) = Kingdom of God (else in the Bible)
3. To truely understand Kingdom of God, have to live in the kingdom of God, summit to God, 順服於神的管治之下。
4. 要明白神的國，要明白主耶穌到世上的意義：傳神的國的福音，要人悔改。
5. 約翰福音中＂見＂跟＂到＂是一樣的。(3:36, 8:51-52)
6. 我們傳福音 = 我們把神的國度帶到我們生活之中，帶到我們的社會之中。
CMC Day 1 Exposition
陳世欽牧師
列下7：1-20
豈可閉口不言？
從閉口不言到傳神的話語
1. 認清一切全是恩典 （5-7）
-感恩的心、催迫我們不能不說
-謙卑的心
-屬靈的驕傲是屬靈的盲點
2. 深感他人迫切需要 （8-9）
-明白他人身處的境況
-明白自己的保留是不對的
-明白自己的責任是要報好消息
3.跨越自己、承擔挑戰 （3-5,10-11）
-累、還是要去
-機會轉眼即逝
CMC Day 1 Evening
Raymond Lee
Esther 4:12-17
What is your role God have in you for the world?
Say Esther, it may be a bad time as a woman, bad time as a Jew, even a bad time as a queen. But that is not an excuse for us to ignore the role God has given to us.
There is always a reason behind His plan, no matter how bad the situation it is, if it's your role, it's your role.
CMC Workshop Day 1
網路宣教
- 你們要去使＂網民＂作我的門徒
- ＂沉迷上網＂ 現在已經沒有一個確實的定義或標準
- John Edmiston : Ten Ways the Internet Is Changing Evangelism and Missions
資訊、理性、尋索、統合、動員等等
- Because of the web search, no one can claim they are the lone expert
- Parents / adults have to make sure what they say, what they teach
- using website to bring people back to Christ
- Why no visit to Christian website? they focus on experience, interest, caring... Does the website has characterizes? professionalism, reformation, usage, enjoy the process of usage not the process of building
- for Christian? Or including non-Christians too?
黄子嘉牧師
從聖經看宣教
1. (from introduction of speaker) The elder of the church who hire 黄子嘉牧師 told us when hiring, the church said to Rev. Wong:"我們是一個國度的教會，若是為了國度的緣故，你要出去多少次，都未有所謂。＂ The elder testified: "要從神的國度看，不要小氣。"
2. Kingdom of heaven (in Matthew) = Kingdom of God (else in the Bible)
3. To truely understand Kingdom of God, have to live in the kingdom of God, summit to God, 順服於神的管治之下。
4. 要明白神的國，要明白主耶穌到世上的意義：傳神的國的福音，要人悔改。
5. 約翰福音中＂見＂跟＂到＂是一樣的。(3:36, 8:51-52)
6. 我們傳福音 = 我們把神的國度帶到我們生活之中，帶到我們的社會之中。
CMC Day 1 Exposition
陳世欽牧師
列下7：1-20
豈可閉口不言？
從閉口不言到傳神的話語
1. 認清一切全是恩典 （5-7）
-感恩的心、催迫我們不能不說
-謙卑的心
-屬靈的驕傲是屬靈的盲點
2. 深感他人迫切需要 （8-9）
-明白他人身處的境況
-明白自己的保留是不對的
-明白自己的責任是要報好消息
3.跨越自己、承擔挑戰 （3-5,10-11）
-累、還是要去
-機會轉眼即逝
CMC Day 1 Evening
Raymond Lee
Esther 4:12-17
What is your role God have in you for the world?
Say Esther, it may be a bad time as a woman, bad time as a Jew, even a bad time as a queen. But that is not an excuse for us to ignore the role God has given to us.
There is always a reason behind His plan, no matter how bad the situation it is, if it's your role, it's your role.
CMC Workshop Day 1
網路宣教
- 你們要去使＂網民＂作我的門徒
- ＂沉迷上網＂ 現在已經沒有一個確實的定義或標準
- John Edmiston : Ten Ways the Internet Is Changing Evangelism and Missions
資訊、理性、尋索、統合、動員等等
- Because of the web search, no one can claim they are the lone expert
- Parents / adults have to make sure what they say, what they teach
- using website to bring people back to Christ
- Why no visit to Christian website? they focus on experience, interest, caring... Does the website has characterizes? professionalism, reformation, usage, enjoy the process of usage not the process of building
- for Christian? Or including non-Christians too?
Friday, October 15, 2010
問卷分析報告
生活品質
您剛才完成的問卷中有一部分是由世界衛生組織(WHO)的一個附屬團隊研發的，主要目的是為了測量你的生活品質。一個人的生活品質是他以所在地的文化和價值體系作為基礎，聯繫他的個人目標、期望、生活準則和一些個人關心的事， 並且綜合以上各方面的因素，所得出對自我生活定位的主觀感受。生活品質是一個相當多元的概念，包括了身體健康狀況、心理狀態、社會關係，以及和外在環境之間的聯繫。具體細分，生活品質牽涉個人的日常活動、是否對醫療有所依賴、自主性、工作能力、外貌、自尊心、人際關係、經濟來源、社會福利、學習新技能的機會、外在環境等等。
在23至130分的量尺上，您的得分是：72分
您目前對生活的體驗較差。也許這是因為在過去一年您過得不太順利。環境中未必事事皆能由我們來左右，有時我們要稍為調節目標。當面對困難時，您可以嘗試迎難而上，利用它們來提升自己。一些科學家發現，積極的態度可以幫助人們體驗到更美好的生活。深願您的人生觀更積極，生活漸趨美滿。願您能為您所擁有的一切感恩。
抗逆力
抗逆力這個性格特徵，是一種對抗精神壓力的保護性因素。它是一個人應對生活中的變化或者不幸事件的能力，又是從逆境、不確定性、衝突和失敗中迅速恢復和回升的能力。它包括了一個人的樂觀精神、自我控制力和自尊。抗逆力強的人能夠清楚地認識現實和接受現實，並且有很高的靈活性，能夠適應變化和臨場發揮。人的抗逆力一部分源於朋友和親人無條件給予的支持。
本問卷對您的抗逆力進行了簡要的測量，在4-20的分量尺上，您的得分是16。
您的抗逆力略低於平均水平。當您遇到毫無預警的問題時，您偶爾會變得焦慮。這個時候，便更宜注意睡眠休息，在平日，多點與朋友、親人交流。
您剛才完成的問卷中有一部分是由世界衛生組織(WHO)的一個附屬團隊研發的，主要目的是為了測量你的生活品質。一個人的生活品質是他以所在地的文化和價值體系作為基礎，聯繫他的個人目標、期望、生活準則和一些個人關心的事， 並且綜合以上各方面的因素，所得出對自我生活定位的主觀感受。生活品質是一個相當多元的概念，包括了身體健康狀況、心理狀態、社會關係，以及和外在環境之間的聯繫。具體細分，生活品質牽涉個人的日常活動、是否對醫療有所依賴、自主性、工作能力、外貌、自尊心、人際關係、經濟來源、社會福利、學習新技能的機會、外在環境等等。
在23至130分的量尺上，您的得分是：72分
您目前對生活的體驗較差。也許這是因為在過去一年您過得不太順利。環境中未必事事皆能由我們來左右，有時我們要稍為調節目標。當面對困難時，您可以嘗試迎難而上，利用它們來提升自己。一些科學家發現，積極的態度可以幫助人們體驗到更美好的生活。深願您的人生觀更積極，生活漸趨美滿。願您能為您所擁有的一切感恩。
抗逆力
抗逆力這個性格特徵，是一種對抗精神壓力的保護性因素。它是一個人應對生活中的變化或者不幸事件的能力，又是從逆境、不確定性、衝突和失敗中迅速恢復和回升的能力。它包括了一個人的樂觀精神、自我控制力和自尊。抗逆力強的人能夠清楚地認識現實和接受現實，並且有很高的靈活性，能夠適應變化和臨場發揮。人的抗逆力一部分源於朋友和親人無條件給予的支持。
本問卷對您的抗逆力進行了簡要的測量，在4-20的分量尺上，您的得分是16。
您的抗逆力略低於平均水平。當您遇到毫無預警的問題時，您偶爾會變得焦慮。這個時候，便更宜注意睡眠休息，在平日，多點與朋友、親人交流。
Thursday, April 01, 2010
Overrated not necessary to be bad...
NHLers diss Phaneuf as overrated - thestar.com
Overrated? You want overrated, Dion Phaneuf will tell you about overrated.
Overrated is the emphasis onlookers put on goals – his goals; the ones that total zero since he arrived in Toronto 21 games ago – when the only thing that really matters to him is whether his Maple Leafs are improving and winning.
What also doesn't matter to Phaneuf is a Sports Illustrated player poll that ranks him as the Most Overrated Player in the NHL. In its latest edition, the magazine asked 272 players in the league to name the player whose reputation exceeds their performance.
Phaneuf ran away with the title, capturing 21 per cent of the vote. Next was the Rangers' Wade Redden with 7 per cent followed by Montreal's Scott Gomez with 6 per cent. Fourth and fifth were Sean Avery, also of the Rangers, and Edmonton's Shawn Horcoff, both at 5 per cent.
"Everyone's got their own opinion," said a non-plussed Phaneuf after the Leafs' practice on Wednesday.
Does it bother you?
"No, not one bit," said the defenceman. "That players don't like playing against me, is that what it is? It comes with the territory of being a well-known player. Everyone has their own opinion and I respect that. To be honest with you, it doesn't hurt my feelings any."
Presumably, since there is no time reference on the poll, it was taken with the memory of Phaneuf's Calgary struggles still fresh. As SI points out, Phaneuf was on the ice for more opposition goals (122) than any other player last season. Given that he doesn't lack self-confidence, there are undoubtedly players around the league delighting in knocking him down a peg or two.
But in Toronto, the 24-year-old has mostly lived up to his billing, providing both leadership and solid work in his own end that has helped the Leafs tighten their defensive game.
The one thing element missing, however, is offence. For a guy who had 20 goals in his rookie campaign and followed that with seasons of 17, 17 and 11, the drought was unexpected. Phaneuf has been stuck on 10 since arriving from the Flames on Jan. 31. That despite 69 shots on net and ample time on the power play.
"The bottom-line is we've been playing good hockey as a team and to be completely honest with you, I'd rather us win hockey games and me score less goals than me score more goals and us not win as many games," said Phaneuf.
"To say that in better wording, I'd rather have less goals and make the playoffs than have more goals and not make the playoffs."
The Leafs are going to miss the playoffs this season whether Phaneuf scores or not but his point is understood. Toronto is 11-8-2 since he arrived in town on the same day as goaltender Jean-Sebastien Giguere and forward Fredrik Sjostrom. They were 17-28-11 before that remake.
"I've gone through it before," Phaneuf said of his slump. "Am I happy not scoring? No."
Phaneuf's lack of production is, in part, because opposing teams know he has a booming shot from the point and they're giving him little room to get it off or rushing him when he does. Toronto coach Ron Wilson said that may force Phaneuf to make some adjustments.
"He might have to change up a few things if other teams are focusing on taking away his shot; moving and getting himself in different positions," said Wilson. "I think that's what lots of guys do over the course of their career."
"I think I'm a little surprised that the puck hasn't gone in but it's not for lack of effort or anything like that. I don't want him to compromise what he does defensively."
Overrated? You want overrated, Dion Phaneuf will tell you about overrated.
Overrated is the emphasis onlookers put on goals – his goals; the ones that total zero since he arrived in Toronto 21 games ago – when the only thing that really matters to him is whether his Maple Leafs are improving and winning.
What also doesn't matter to Phaneuf is a Sports Illustrated player poll that ranks him as the Most Overrated Player in the NHL. In its latest edition, the magazine asked 272 players in the league to name the player whose reputation exceeds their performance.
Phaneuf ran away with the title, capturing 21 per cent of the vote. Next was the Rangers' Wade Redden with 7 per cent followed by Montreal's Scott Gomez with 6 per cent. Fourth and fifth were Sean Avery, also of the Rangers, and Edmonton's Shawn Horcoff, both at 5 per cent.
"Everyone's got their own opinion," said a non-plussed Phaneuf after the Leafs' practice on Wednesday.
Does it bother you?
"No, not one bit," said the defenceman. "That players don't like playing against me, is that what it is? It comes with the territory of being a well-known player. Everyone has their own opinion and I respect that. To be honest with you, it doesn't hurt my feelings any."
Presumably, since there is no time reference on the poll, it was taken with the memory of Phaneuf's Calgary struggles still fresh. As SI points out, Phaneuf was on the ice for more opposition goals (122) than any other player last season. Given that he doesn't lack self-confidence, there are undoubtedly players around the league delighting in knocking him down a peg or two.
But in Toronto, the 24-year-old has mostly lived up to his billing, providing both leadership and solid work in his own end that has helped the Leafs tighten their defensive game.
The one thing element missing, however, is offence. For a guy who had 20 goals in his rookie campaign and followed that with seasons of 17, 17 and 11, the drought was unexpected. Phaneuf has been stuck on 10 since arriving from the Flames on Jan. 31. That despite 69 shots on net and ample time on the power play.
"The bottom-line is we've been playing good hockey as a team and to be completely honest with you, I'd rather us win hockey games and me score less goals than me score more goals and us not win as many games," said Phaneuf.
"To say that in better wording, I'd rather have less goals and make the playoffs than have more goals and not make the playoffs."
The Leafs are going to miss the playoffs this season whether Phaneuf scores or not but his point is understood. Toronto is 11-8-2 since he arrived in town on the same day as goaltender Jean-Sebastien Giguere and forward Fredrik Sjostrom. They were 17-28-11 before that remake.
"I've gone through it before," Phaneuf said of his slump. "Am I happy not scoring? No."
Phaneuf's lack of production is, in part, because opposing teams know he has a booming shot from the point and they're giving him little room to get it off or rushing him when he does. Toronto coach Ron Wilson said that may force Phaneuf to make some adjustments.
"He might have to change up a few things if other teams are focusing on taking away his shot; moving and getting himself in different positions," said Wilson. "I think that's what lots of guys do over the course of their career."
"I think I'm a little surprised that the puck hasn't gone in but it's not for lack of effort or anything like that. I don't want him to compromise what he does defensively."
Friday, March 26, 2010
Enjoy your work — this is a gift of God.
Then I realized that it is good and proper for a man to eat and drink, and to find satisfaction in his toilsome labor under the sun during the few days of life God has given him—for this is his lot. 19 Moreover, when God gives any man wealth and possessions, and enables him to enjoy them, to accept his lot and be happy in his work—this is a gift of God. 20 He seldom reflects on the days of his life, because God keeps him occupied with gladness of heart.(Ecclesiastes 5:18-20)
Thursday, December 31, 2009
Urbana Day 4
Reflections on Day number 4.
We know that we should not stay in the darkness but walk in the light. However, there are so many wounds and issues that we do not want God to touch us and wanna cover up ourselves in the darkness.
Sometimes we are deep in these kinds of situations that even we hear the saving-call from God, but we seems like get stuck in the crowded stadium while you cannot find the exit.
That's me.
But the evening message give us the solutions: Prayer...!
We know how to pray, but sometimes our prayer just repeating the facts that God already know. We just forget what role did God has in our prayers. We forget His power. We forget His almighty. We forget HIM.
Pray with our full heart. Tell Him what is in our heart. Tell Him truly what we would want to ask Him. That is what the prayer is for.
There will only be one exit in the crowded stadium: Pray truly to God.
We know that we should not stay in the darkness but walk in the light. However, there are so many wounds and issues that we do not want God to touch us and wanna cover up ourselves in the darkness.
Sometimes we are deep in these kinds of situations that even we hear the saving-call from God, but we seems like get stuck in the crowded stadium while you cannot find the exit.
That's me.
But the evening message give us the solutions: Prayer...!
We know how to pray, but sometimes our prayer just repeating the facts that God already know. We just forget what role did God has in our prayers. We forget His power. We forget His almighty. We forget HIM.
Pray with our full heart. Tell Him what is in our heart. Tell Him truly what we would want to ask Him. That is what the prayer is for.
There will only be one exit in the crowded stadium: Pray truly to God.
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