我是Kidult又如何？

范晉豪 （聖公會諸聖堂牧師）電郵：samson_fan@yahoo.com
時代論壇 -- 真的漢子
第一二一二期.二○一○年十一月廿一日

今日的男人常被批評為失去了應有的男人味，沒有了那分沉實可靠，也沒有了那分責任感與穩重。的確，還有幾個月便踏入三十七歲的我，並沒有因為年紀漸長而有改變自己的意識。我還是老樣子，愛看動漫、收集Figure、砌砌模型等。到底這是別人認為的拒絕長大？還是社會與時代俱改變了，生命的不同元素可平衡地一起發展，而不用被某部分所蓋過？

Kidult是綜合了Kid及Adult的混合詞滙，泛指一眾「大唔透」的成年男人，老愛收藏這收藏那的、仍對電玩及漫畫動畫情有獨鐘。較為人熟知的藝人有古天樂和鄭伊健等，四十多歲人還是超級玩具迷及動漫迷。有人嘲笑這現象是為拾回已失去的青春，不想承擔成年人責任、不願意長大，奢望像青少年般永遠活在受保護的温室內。但事實告訴我們，在皆旺、兆萬及信和商場，有不少Kidult店主，把他們喜愛的動漫跟工作聯成一線，寓工作於娛樂！

耶穌告訴他的門徒：「讓孩子到我這裏來！」他提醒一眾門徒天國子民的特質應保有未泯的童心。成年人要回復小孩的心境，這是否天方夜譚呢？我認為絕對有可能。每一個階段的成長絕不是非此即彼的，就如以少年取代童年、成年取代青年的方式成長過來。其實在我們的生命裡，同時兼有不同階段的元素。有時我們會如家長般嚴厲指責別人，或用關愛的心懷照顧他人；有時我們會扮演成年人角色，據理力爭；有時我們也會童心未泯，像好奇貪玩的小孩子樂個半天。這是人性的全部，我們應擁抱而不是壓抑，生命不是非此即彼（Either-or），而可以是同時兼有（Both-and）。如此，我是Kidult又如何？

當公義被屈枉

時代論壇社評
第一二一二期.二○一○年十一月廿一日

內地維權律師趙連海為年前毒奶粉受害人爭取公道，卻在北京被控「尋釁滋事」，重囚兩年半。事件對社會的震撼程度，比起月前劉曉波獲諾貝爾和平獎，有過之而無不及－－這當然只在香港而言；在內地，兩件事均被嚴加封殺，輿論水靜鵝飛。不過據香港報章報道，在今次事件，一國兩制這一邊廂不分左中右的熾熱關注，也著實給內地當局帶來壓力，縱使最終影響仍然難料。

內地司法制度始終未能真正獨立，要聽命於執政黨。當執政掌權者視政權為既得利益，凌駕於社會公義的需要；在掌權者眼裡，民間自發地集結力量尋求公義，有時就難免如同尋釁滋事。對於公義，這是何等的屈枉！緣何大國崛起，掌權者在人民面前的自信心會軟弱如斯？抑或無論道與義，都總要從掌權者一己之私出發，而毋須公論，甚至用盡辦法扭曲消音，讓它在內地公論無從？

公論無從，但公義猶在，種在世人心裡，成為對社會進步的盼望與方向。從我們的信仰看來，那是人按上主形象而被造的記認。點點對公義的希冀，無論四周境況有多惡劣，依然可以在世人心裡得見，只要自己不被心生的怨毒所噬。這正是我們需要為內地尋求公義的同胞代禱的重點之一。

因為《基本法》與一國兩制，理論上香港享有更大的言論自由與人權保障。這空間其實不單屬於港人，也屬於國人。只是，公共言論空間的寬與窄，不止在乎法制，也在乎人心。能夠吞噬人心的，除了怨毒，還有自義與自保，貪婪與怯懦，跟紅與頂白。說到底，公共言論的空間，還是要靠那一點一滴的敢言與睿智，而得以支撐起來。我們的作為與承擔，可跟香港的歷史位分相稱？

透過矛盾論的視野，挪用社會裡的種種現實分歧，進而打擊人世間團結合作的可能於萌芽狀態，在非友即敵之間盡漁其利，這絕不是我們信仰的思維。人生有敵人，仍要以愛相待（太五43-48）。只不過，離開人身的層面，對於每一件事實史實，每一點善惡黑白，總要明辨；一己的考慮盤算，並不能將黑白互替，即使在現實生活裡，事情複雜，黑白交錯，驟眼看來還好像是灰矇一片。公義，容不下假見證（箴十二17）。

在聖經裡，幾乎每一卷均可得見「公義」一詞，那是上主的屬性，也是人世間的深切盼望。舊約先知彌迦「行公義，好憐憫」的教導（彌六8），信徒大概已經耳熟能詳。另一位先知何西亞的忠告：「你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。」（何十12）我們也應細心念記，勇於踐行，容主使用。誠心所願。

路途上的紅燈

唐昕 -- 澳洲專業輔導，國證網絡講員及義工
<國證網絡--給您，同行者 2010.11.15>

我不是一個喜歡開車的人，但是幾乎每一天都必須坐進車廂裡、手把方向盤，然後才能邁向前路把一天的任務基本完成。

每天，車子只要一上路就必須面對一系列交通燈的管制。有的時候紅燈一個緊接一個，特別是在趕時間的時候，紅燈的出現，往往令人感到極度的無奈，眼瞪著那點嚴峻無情的紅色，坐立不安之餘，甚至會出現焦急和煩躁的情緒，不管出門前心情曾是多麼輕快或爽朗，只要一再遇上這些叫人無從抗拒的停止前行的命令，想法和立場好像就會馬上轉成負面，積極性亦彷彿忽然間風飛煙滅，叫人有點無所適從。其實每一個紅燈以後就必然會有綠燈出現，滯留之後肯定能夠繼續向前，只是人的耐性以及負面的思緒總是容易出現在關鍵的時刻並給人帶來不必要的困擾。我們常常擔憂紅燈會造成不便和延誤，但是不願意確認紅燈所帶來全面的規律和安全。事實上，紅燈前的小憩，往往能夠讓我們因有「額外」的時間注意路上的景物而取獲不同的信息，它甚至能夠調整我們某些原來急躁不當的決定。不過是短暫的停頓，卻有制止我們衝動行事的可能，所以，平心靜氣一想，紅燈並不是我們主觀意識中所認定的那麼「不好」。

紅燈前堵在我們前面的車輛雖然無數，看似對前往目的地的進程造成重重阻擋，實際上，攔阻的本身很多時候是我們獲得保護的盾牌，是避免遭受傷害的良方。我們惟有在緩下來的時候，才能理順混亂的局面，也只有在順服和等候以後才能意識到綠燈的功能和意義。神在我們每一個人的人生道路上也設置了無數的紅燈；我們的天色既不會常藍，我們的道路也不可能滿佈暢通無阻的綠燈，但是這並不意味神不眷顧我們的感受，不垂聽我們的祈求，或者是對我們失去了起初的愛。神是愛，這是不容置疑的，而愛的裡面有勸諭、有教導，亦有保護的攔阻，同時有極豐盛的恩典。我們必須學習理解神的心意，要有願意接受保護的態度，這樣哪怕是處於風雨飄搖的歲月裡，也能夠帶著喜樂的陽光去面對陰霾的襲擊，從而在磨煉中逐漸堅強的成長。

紅燈前的表現，可以是無奈、急躁、抱怨、生氣，相反的也可以是放鬆、平靜、順服、等候；不論哪一種表現都是取決於我們自己的選擇，以及我們看待事情的立場。聖經告訴我們：「心中安靜，是肉體的生命」（箴言14：30），安靜與生命息息相關，只要我們心存謙卑，時時刻刻與神同行，路途上儘管屢遇紅燈，看似挫折連連，也不會因為自己的輕易發怒或失衡，而不慎成為別人的絆腳石。