CMC Day 3 Notes

CMC Day 3 Morning Message

現今的機會 — 今日中國教會及海外華人教會的宣教挑戰
王美鍾院長

反省：我們對現今的宣教有負擔感嗎？

創11：31，12：1-2
— 亞伯蘭的父親理應到迦南，卻停在哈蘭，並死在哈蘭。
— 反省：我們是否安於現狀，而忘掉我們應去的目的地？

中國，我們真的了解中國嗎？
— 建設先進，人才配出
— 經濟、軍事的突出
— 十年後的中國，民族掘起、國家興起，可是屬靈的光境又會是怎樣？

宣教的中國
— 中國製造的商品(made in China) 比比皆是，哪麽中國製造的宣教士呢？Missionaries made in China...!
— 我們可以怎樣去幫助中國的教會明白麥子的宣教呢？
— 福音進中國、福音在中國、福音出中國
— 廿一世紀的海外華人就好像廿一世紀的約瑟，不但成為身處國的祝福，亦能成為父家—中國—的祝福
— 蒙召的目的：成為祝福，成為本國、鄰國、中國、華人的祝福

現今的機會：委身的宣教行動
— 這呼召是一個永恒的呼召

CMC Day 3 Exposition

如何能夠承擔神的使命
出3：1-15
黃子嘉牧師

神給我們使命是要我們承擔神的事工、成就衪的工作。對我們基督徒來說，就是主耶穌給我們的大使命。

遇見神：是神找到摩西，遇見神的地就是聖地。遇見神是承擔神的使命的基礎。

1。認識神是又真又活的（7-8）
— 摩西對神懷疑：以色列民正在受苦。明明已經第四代，為什麼仍在別國受苦？
— 摩西不明白苦難是成熟基督徒必須要面對的（參羅馬書5：1﹣5）
— 我們是否覺得神是又真又活的？
— 要承擔神的使命，必須認識神的又真又活。無論遇見多少困難，也因神而剛強起來。
— 我們出去打仗是神帶我們去的。

2。認識神是聖潔公義的（2-5）
— 明白我們是不完全的，我們是須要神的幫助的
— 明白自己的不配、要求神的憐憫
— 人若自潔，脫離卑賤的事，成為貴重的器皿

3。認識神是恩典憐憫的（9-10）
— 神在苦難之中仍保守以色列人
— 祂看見的、聽見的、知道的，有甚麼難處，是可以向神說的。

4。認識神是自有永有的（13-15）
— ＂我就是＂

5。認識我們是微小的（11-13）
— 上帝的工作，不是靠我們，仍是我們靠衪的靈來成事。

6。認識使命崇高而勇於承擔（3：1，4：20）

CMC Day 3 Evening Message

陳世協牧師
「為什麼是我？」
約書亞記一：一至十八節

今天我們所缺乏的不是對宣教的意識或知識，而是對宣教的行動。
問：「為什麼是我？」

一至五節:
「為什麼是我？」還有其他人嗎！
「神的僕人死了。」(v1-2)兩次提到神的僕人死了。每一代的領袖、每一代神的工人都會死掉、都會過去的。每一代的約書亞都要起來承擔使命。

- (v5)神對約書亞說：「我怎樣帶領摩西，也會怎樣帶領你。」
- 時代的轉變，宣教的年代也改變了。現代的宣教中心經已轉移，宣教士也不再是紅毛綠眼的了。
- 中國人很懂計算，可是就是太會算了，左算右算，都是其他人去更好吧！可是，如果神真的跟我們算，請問又應怎樣算？
- 要成為神的工人，數學不可以太好。若我們太好數學，我們只會繼續坐在我們的安樂窩之內。

六至九節:

- 約書亞真的懼怕。真的，因為聖經不是一次，不是兩次，是三次的叫約書亞要剛強壯膽。
- 約書亞經歴了很多，包括探索迦南地，他亦知道神怎樣帶領摩西，可是他同時亦知道裡面很多難處。
- 可是神就是提醒約書亞衪怎樣帶領摩西。
- 神吩咐約書亞要
1。handle with care
2。謹守神的話語
3。遵行神的話語
- 謹守和遵行神的話語方法：神話語不可離口，晝夜思想，多多講論。多講論，就多思想。多思想，就自然能謹守和遵行神的話語。
- 神提醒約書亞，他是受神的吩咐。「神吩咐」= 有神的應許，帶有神的能力。

十至十八節

約書亞把上帝的話語化為行動。
其餘的兩個半支派，可以留下，不過要先兌現承諾，男丁先帶領其他人過河。必需要有合一的心。

Reflection:
My question was, "Why me? Why not others?"
Nope. Others gone already.
My question should be "Why not me?"

Do I want to respond to God? What will my answer be?

CMC Day 2 Notes

CMC Day 2 Morning Message

跨洋之前先跨街 - 胸懷世界,始於腳前
Cross the street before cross the ocean - A "Glocal" (Global & Local) Perspective
Dr. George Verwer

Matthew 9:35-37, Acts 12-13, Isa 6:1-8, 1 John 2

- Not only listen to the Bible but put into action
- Being a missionary can be a career...!
- Am I able to tell God: "God, here am I, send me !!"
- the biggest question: "Am I available (to God)?"

CMC Day 2 Exposition

我不甘心無份救恩
約書亞記2：1-24，
陳世協牧師

經文焦點在放喇合的身上
- 兩個對話：
1。耶利哥王的人和拉合的對話
2。約書亞的人(探子)和拉合的對話
- 喇合的身份：妓女
- 喇合不願意救恩没有她的份兒
- 她知道神的作為，郤説是「你們的神」，她雖不敢認，可是郤已經在步向信神的道路上。

有人聽聞福音
- 我們是跘腳石，還是在帶人信主？
- 最大的跘腳石：1。教會中的衝突。2。教會缺乏自律性、自省性。 3。教會跟世界一樣。
- 世人覺得我們教會是愛嗎？
- 我們基督徒與世界有一個正確的溝通的方法嗎？

有人珍惜救恩
- 願意付出來爭取得到救恩的權利
- 上帝有祂的預備，若人願意，神救恩的門便會人而開，好像探子到喇合的家一樣
- 我們認同神工作、神預備的大能嗎？
﹣ 喇合的相信是因為相信、並有相關的行動。（來11：31， 雅各2：25）

單純的信心讓我們認識上帝，並全家得救。
外邦人因為神的作為而產生信心，反觀已信主的郤未能有這個信心。

相信神是永遠不會太遲。。。所以我們也不可小看自己的身份，探子是上帝福音的見證人，連他們自己也不知道。所以我們必須要作隨時的預備(we have to be anytime ready).

Reflective question: "I could have done more, but we didn't"

CMC Day 2 Evening Message

James Taylor 戴繼忠牧師
從中國基督教史看宣教
約書亞記4：19-24

我們必須從宣教士的經驗中反省。。。
石頭的意思：
1. 要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力.
2. 要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。』」

內地會宣教六原則

(reflection: 相比戴德生六個月的交通、為什麼我們現在連幾個小時也不願意？)

一。爲百萬靈魂的負擔、心裡焦急
— 海外的中國人、中國教會必須對屬靈的需要與托付放到主的面前
— 每個月一百萬個靈魂奔向一個沒有基督的永恆
》廿一世紀五大未得之民：unreached or underreached 回教徒、佛教徒、印度教、華人、西方人

二。入進隨俗、向誰像誰
— 我們願意入鄉隨俗、學習他們的文化嗎？語言、風俗
— 真正的跨文化

三。信心禱告、神的供應
— 禱告：先學習在本土傳福音
— 禱告：學習默默等候神的供應《耶和華以勒、以便以設耳(以便以謝)》
— 戴德生曾說:「我們需要的並非偉大的信心，而是信靠一位偉大的神。…按照神的方式作神的工作，斷然不會缺乏神的供應。」
— 約書亞:四十年前，神使紅海水乾了，今天衪使約旦河水乾了

四。合一多元、同心合一
— 合一不可忽略多元，多元亦不能破壞合一
— 不擔心宣教士(宣教事工)沒有錢，是害怕有錢但沒有宣教士(宣教事工)
— 宣教中的合而為一：跨文化、超宗派

五。全體動員、各盡其職
— 不可只靠教會牧師領袖，是全教會總動員
— 平信徒也十分重要，使用職埸活出信仰 Your profession as profession (of faith)
》宣教的水果？ 不是passion fruit，而是，mango = man + go

六。建立本土的教會、蒙恩施恩

Prayer: 願感動戴德生的靈加倍的感動我們

先有尊嚴，才有威風，請不要顚倒是非，黑白不分

若政府只懂耍威風 人民如何活得尊嚴

【明報專訊】2010年走到尾聲，在經濟層面，內地與香港進一步融合，中國經濟規模正式超過日本，成為全球第二大經濟體，上海成功主辦歷來參觀人數最多的世博會，廣州亞運中國奪得歷來最多的199面金牌；科技方面，「嫦娥二號」探月衛星傳回照片質素之高，使中國成為繼美國後第2個達到米級分辨率高精度成像的國家，高鐵技術冠絕全球，許多國家（連美國在內）爭相輸入。其他成就當然還可以大書特書，國家繁榮昌盛，綜合國力陡增，港人作為中國人的一分子，理應有更多人歸心；然而，證諸近期多個調查結果卻背道而馳，離心港人反而大幅增加。

不滿處理劉曉波趙連海事件
港人對中央不滿對國家疏離

中國愈強大，港人對國家的疏離感卻愈濃烈，對國家有殷殷期盼的人，會感到氣餒和沮喪。內地當局對於港人的感受，可能不當什麼一回事，但是如果相信人類有良知，則港人所見、所思、所感，若內地同胞掌握同樣資訊和可以自由表達，我們相信，他們與港人對國事的反應，不會相差太遠。

昨日，港大民意研究計劃發表一項調查結果，顯示市民對中央政府的信任程度，大幅下降5個百分點至37％，不信任率則上升10百分點至32％，是2003年以來新高。2003年是港府推動《基本法》23條立法，港人與中央最對立、對中央最不信任的時候。

本月21日，港大民意研究計劃發表的另一項調查結果，發現港人自稱為「中國人」的比率只有21%，較半年前下跌7個百分點，而自稱為香港人的比率則上升11個百分點至36%。至於對「中國人」身分的認同感則下跌0.53分至7.1分，是1999年以來新低。

另外，前日，小童群益會發表對45所中學逾2.1萬名學生的調查結果，關於中學生心目中的十大新聞，有3宗屬於維權事件，其中劉曉波獲頒諾貝爾和平獎排首位，因為調查汶川地震豆腐渣工程被囚5年的譚作人排第5位，毒奶粉受害人變被告繫獄的趙連海排第7位。中國那麼大，年內值得紀錄的事有那麼多，而香港中學生眼於這3宗維權事件，顯示年輕一代港人對自由、人權、法治、公義的堅持，也反映本港與內地價值觀的差距。

上述3項調查，都在趙連海被投獄、阻撓劉曉波或其他人士出席諾貝爾和平獎頒獎禮之後進行，港人知道不可能使內地變得自由、尊重人權、崇尚法治和彰顯公義，只能藉不信任中央、不認同自己是中國人來表達不滿。這是十分無奈的表態。港人在有尊嚴情下還能夠表達感受，內地同胞連這樣的表達自由也沒有，如何談得上活得有尊嚴。

今年3月，總理溫家寶在兩會期間發表的《工作報告》，首次寫入「尊嚴」二字，提出要讓人民生活得更幸福、更有尊嚴。剛過去的周日，溫家寶在電台節目與聽對話，就他的「尊嚴論」界定4種情，居首的是要保障每個人享有憲法和法律所給予的自由和權利；其次是無論職業不同、財產不同、民族不同，每個人都完全平等，特別是在法律面前完全平等；第三要使弱勢群體有尊嚴地生活；第四是要尊重犯錯誤和犯罪的人的人格，使他們獲得新生。我們認為，若第一和第二條做到了，則綱舉目張，整體社會的公平、公正，公義就得到彰顯，人民基本上都可以有尊嚴地生活。

不過，即使溫家寶一而再提出「尊嚴論」，證諸現實，人民的遭遇卻非如此。就說趙連海，他由毒奶粉受害人，被控以無厘頭的尋釁滋事罪名，入獄兩年半，然後趙連海「被撤回上訴」，「被保外就醫」。其間專政機器恩威並施，整個案件宛如大網垂天，趙連海和其家人的尊嚴哪裏去了。我們相信趙連海「被保外就醫」，已經離開看守所，但是人在哪裏？當局的安排和處理，有如使趙連海在監外執行刑期而已，更糟糕的是，並無罪名在身的趙連海家人，也與趙連海一起跟外界隔離，變相陪趙連海在監外「服刑」。天下間最荒謬的事，恐怕莫過於此。

至於劉曉波，在遼寧錦州監獄服刑，自不待言，他的太太劉霞呢？自從諾貝爾委員會宣布劉曉波獲獎不久，劉霞就不能再與外界聯絡，她人在何方？人身安全如何？外界一無所知。就算頒獎禮過去快3個星期，劉霞仍未露面。劉曉波以「煽動顛覆國家政權」罪名身陷囹圄，劉霞犯了什麼罪？她的法律權利何在？當局憑什麼把她隔離「軟禁」？在劉霞身上見到的無法無天、胡作非為，據溫家寶的尊嚴準則，劉霞的尊嚴被剝奪了，但是當局耍了威風就會得到人民尊重？相信答案恰恰相反。

要人民活得尊嚴推政改
溫總一再呼籲未獲迴響

今年以來，溫家寶多次高調提出政治體制改革，更有「風雨不改，至死方休」之語，不過，無論溫家寶講得多麼聲情並茂，960萬平方公里神州大地未見迴響，堂堂共和國總理的說話，還算不算數？溫總的高調政改與領導層其他人的靜默，到底說明或反映什麼問題，值得關注。

以往，對西方的人權壓力，內地當局以「生存權是最大的人權」回應，隨經濟勃興，近年較少引用這個提法了。這是進步。溫家寶要使人民活得有尊嚴，則是更進一步提升。中國經濟急速崛起，政治體制未相應調整，而官員貪污腐敗成風，使得經濟發展面臨瓶頸，社會矛盾極其尖銳，政治體制改革可說刻不容緩。以目前中國的物質條件、中共完全掌控大局情況下，中國正在處於100多年來進行政治改革、推動民主進程的最有利時機，只要中共願意主導改革，我們相信，中國可以走上真正繁榮、自由、民主、法治的大國之路。

CMC Day 1 Notes

CMC Day 1 Morning
黄子嘉牧師

從聖經看宣教

1. (from introduction of speaker) The elder of the church who hire 黄子嘉牧師 told us when hiring, the church said to Rev. Wong:"我們是一個國度的教會，若是為了國度的緣故，你要出去多少次，都未有所謂。＂ The elder testified: "要從神的國度看，不要小氣。"
2. Kingdom of heaven (in Matthew) = Kingdom of God (else in the Bible)
3. To truely understand Kingdom of God, have to live in the kingdom of God, summit to God, 順服於神的管治之下。
4. 要明白神的國，要明白主耶穌到世上的意義：傳神的國的福音，要人悔改。
5. 約翰福音中＂見＂跟＂到＂是一樣的。(3:36, 8:51-52)
6. 我們傳福音 = 我們把神的國度帶到我們生活之中，帶到我們的社會之中。

CMC Day 1 Exposition

陳世欽牧師
列下7：1-20
豈可閉口不言？

從閉口不言到傳神的話語

1. 認清一切全是恩典 （5-7）
-感恩的心、催迫我們不能不說
-謙卑的心
-屬靈的驕傲是屬靈的盲點

2. 深感他人迫切需要 （8-9）
-明白他人身處的境況
-明白自己的保留是不對的
-明白自己的責任是要報好消息

3.跨越自己、承擔挑戰 （3-5,10-11）
-累、還是要去
-機會轉眼即逝

CMC Day 1 Evening

Raymond Lee
Esther 4:12-17

What is your role God have in you for the world?

Say Esther, it may be a bad time as a woman, bad time as a Jew, even a bad time as a queen. But that is not an excuse for us to ignore the role God has given to us.

There is always a reason behind His plan, no matter how bad the situation it is, if it's your role, it's your role.

CMC Workshop Day 1

網路宣教

- 你們要去使＂網民＂作我的門徒
- ＂沉迷上網＂ 現在已經沒有一個確實的定義或標準
- John Edmiston : Ten Ways the Internet Is Changing Evangelism and Missions
資訊、理性、尋索、統合、動員等等
- Because of the web search, no one can claim they are the lone expert
- Parents / adults have to make sure what they say, what they teach
- using website to bring people back to Christ
- Why no visit to Christian website? they focus on experience, interest, caring... Does the website has characterizes? professionalism, reformation, usage, enjoy the process of usage not the process of building
- for Christian? Or including non-Christians too?

真心相遇

真心相遇

(10.12.22 靈修勵語)

你想親近神嗎？

人若希望與神親近，就要真心。不過，人類千方百計，就是害怕交出那最寶貴的東西──真心。
然而人生在世，若缺乏認真的心，他就無法做人。若作丈夫的不認真，就無法好好做一個丈夫，因為他娶妻只求結婚，卻不要付出自己作他妻子的丈夫。同一理由，若人無心去付出，他無法好好做一個父親，做一個職員，也無法生命更新，無法避開罪污，無法遵守紀律，甚至最基本的事：睡眠、吃喝、起床、洗澡等日常生活也無法去行。 當一個人不要真誠去承擔自己，他也就無法做一個人。

同一道理，人無法好好做一個信徒，因為他信耶穌只為了一張天堂入境證，卻不要付出自己去做一個屬於神的人。生命就是如此真實，在我們裡面就有一個極其貴重的「我」。我可能很無奈地讓任何事發生在我身上，也可能被逼去做任何事。但是，這個「我」仍然是無可控制，只要不發自「我」，就不是我。

進深一層，人甚至可以奉獻自己做傳道人，但他的心可以不歸給神用；可以讀十個神學學位，但與神毫無關係；可以每天用上十小時閱讀聖經，但他的心可以不為所動；可以花十小時禱告，但可以一句真心話也沒說；可以一生自認是基督徒，但他的心可以一生也不認耶穌為主。

然而，人根本無法欺騙神，因為神是看人內心的，神要的就是這個「我」，一個不再逃避祂，真心真意愛祂信祂歸屬祂的「人」。 人心在神面前是平等的，每人也可以到主面前以他的心回應神，神所要求並非人的金錢名譽地位，只是人真正直達心坎的相信祂。

所以，想真一點，你真的想親近神嗎？

等候神的時間來到

等候神的時間來到
(10.12.16 靈修勵語)

新約聖經的教導中，常常說到如何面對艱難的日子，包括信仰的逼害、未世的困苦等等；較為輕省的便是關乎生命的考驗。各方面的教導也是指向一個基本的面對態度──忍耐﹔而這態度也是生命中最難承受的功課。

然而人生在世，必要經煉苦難，若我們要一個信仰，只許祝福，不要痛苦，恐怕我們無法生存了。這最難捱受的功課，始終必須捱受。

一個真心愛主的人，若他所愛是一位賜人救恩的耶穌，同時他也要愛賜人十字架的耶穌。若他要耶穌的平安、喜樂和恩典，也同時要接受耶穌的苦杯、降卑和犧牲。我們無法斬件式地接受耶穌，也無法斬件式地接受信仰。

當我們面對艱難的日子，感謝神，聖經也帶給我們一個希望，就是神的時間表，艱難的日子是有終結的時候，這是由馬太福音到啟示錄也提及的一個聖經主題﹕「忍耐到底的必然得救」、「神要為我們開一條出路」、「經過試驗以後，必得生命的冠冕」、「等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們」。我們信神，就要信神有時間表，艱難的日子過後，有神親自賜下的力量和祝福。

生命能否得到冠冕，就在乎你信不信任神有祂施恩的時間。

今日，你所處的崗位可能有很大的壓力，甚至吃力得讓人承受不了。然而，請相信神有時間表，靠著主給你的力量，繼續承擔吧：再過少少時候，你生命忍耐到了合神的時間，一切就成了；你忍耐而來的成果，也就隨著你的生命，叫你堅固有力。到了人生將老的日子，再回首觀看，你會慶幸你曾為了神的國忍耐過，在你的崗位謹守過，於是，在主裡，你發現生命是無悔無憾了﹗

耶穌說﹕「…我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太十一30）