丈夫不甘在人下

丈夫不甘在人下(神‧經‧女‧人)
時代論壇第一二九七期.二○一二年七月八日

區伯平（宣道會香港區聯會義務牧顧長）
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「他們聚集起來反抗摩西和亞倫，對他們說：『……，你們為甚麼高抬自己，超過耶和華的會眾呢？』」（民十六3，《新譯本》，下同）

　　這群「他們」的妻子，看著丈夫不畏強勢，「揭竿起義」，率領群眾，打倒霸權。嘩，好大義凜然的氣慨，好義正辭嚴的控訴。嫁夫如此，雖然料得到此後波瀾起伏的生涯，又夫復何求。

　　豈料，丈夫為民請命、清高表現的背後，推翻惡制、爭取平等的潛台詞，竟是掩飾著嫉妒的歪心，隱藏著奪位的野心。「摩西又對可拉說：『利未人哪，請聽。以色列的神把你們從以色列會眾中分別出來，……，辦理耶和華帳幕的事務，……。這在你們看來是小事嗎？你們還要尋求祭司職分嗎？』」（民十六8-10）

　　摩西一下子，就「篤爆」了可拉的「做秀」。喔，原來可拉生來也是得天獨厚，是屬於蒙特許，擔負「聖職」的群體。可是他卻不甘心作助手、副手，他不能在別人之下，他要當上最高領袖。這項人性悲情，終於釀成一件人世悲劇。

　　「大坍、亞比蘭就帶著妻子、兒女和小孩出來，站在自己的帳幕門口。……。地開了口，把他們和他們的家眷，以及一切屬可拉的人和財物，都吞了下去。」（民十六27, 32）呵，多可怕的一幕。可拉及他的同黨，禍及妻兒，整個家庭都陷於「殉葬」險境。

　　可拉的妻子，怎麼看自己的丈夫呢？他，一下子由正義化身的英雄，變成身敗名裂的狗熊。出嫁從夫的承諾，豈料變成跟他去死的懺咒！被丈夫的罪過殃及，怎麼可能理解為「有難同當」呢！她的最後安慰，在「可拉的子孫卻沒有死亡。」（民廿六11）

　　女子，會犯罪；然而，女子更易被男人的罪惡傷害。夫妻兩人契合，在罪惡的可怕影響方面，仍無兩樣。女子婚嫁，原本就想望得到丈夫的保護。然而妻子所得的，有時竟是更多的苦傷。惋嘆中的撫慰，是生命的主總有補牢之恩。